L’homme, disent nos anciens sages, est distingué de tous les autres êtres visibles par la faculté intellectuelle qui le rend capable de raisonnement ; et c’est immédiatement du Ciel qu’il reçoit cette faculté précieuse. Une portion de la substance de notre père et de notre mère est, il est vrai, la cause de notre existence et le sujet par le quel nous subsistons. Mais ce sujet resterait dans un état d’inertie sans le concours des deux principes contraires, Yang et Yin.