Sa volonté de synthèse entre classicisme et modernité ou encore la vision qu'il se forge du progrès ne sont pas de simples voies politiques. Bien au contraire. Elles ne le deviennent que parce qu'en amont elles se nourrissent d'une certaine conception de l'homme et de la société dont les racines sont à chercher dès ses années khagneuses et normaliennes.