Citation de Danieljean
Le système Krama
Le système Krama adopte une voie différente des deux précédents. Dans ce système, il faut s'élever pas à pas, ce qui, selon lui, permet d'obtenir une réalisation stable. avec son système de réalisation par raplier successifs, l'école Krama tient compte de l'espace et du temps, car la successivité implique l'existence du temps et de l'espace. Les écoles Pratyabhijna et Kaula se situent ohrs du temps et de l'espace. Dans le système Krama on ne transcende temps et espace qu'au terme du processus, mais lui aussi vous amène dans cet état qui transcende temps et espace.
Le système Krama relève principalement du saktopaya et des douze Kali. Les douze Kali correspondent auy douze mouvement mis en jeu dans le processus cognitifs. (...)
Le système Krama parle également de la montée de la prana kundalini, parce que dans ce processus on s'élève d'un cakra à un autre, d'un état de conscience à un autre. (...)
Le système Krama fut introduit au début du Kali-yuga, par le sage Durvasa, puis réintroduit au Cachemire au VIIe siècle après J.C. par le sage Erakanatha également connu sous le nom de Sivanandanatha. Sivanandanatha n'eut que trois disciples principaux, trois femmes, qu'il initia au système Krama, car ce dernier donne la prééminence à la sakti. Ces disciples avaient pour nom Keyuravati, Madanika et Kalyanika. (...)
Le système Krama adopte une voie différente des deux précédents. Dans ce système, il faut s'élever pas à pas, ce qui, selon lui, permet d'obtenir une réalisation stable. avec son système de réalisation par raplier successifs, l'école Krama tient compte de l'espace et du temps, car la successivité implique l'existence du temps et de l'espace. Les écoles Pratyabhijna et Kaula se situent ohrs du temps et de l'espace. Dans le système Krama on ne transcende temps et espace qu'au terme du processus, mais lui aussi vous amène dans cet état qui transcende temps et espace.
Le système Krama relève principalement du saktopaya et des douze Kali. Les douze Kali correspondent auy douze mouvement mis en jeu dans le processus cognitifs. (...)
Le système Krama parle également de la montée de la prana kundalini, parce que dans ce processus on s'élève d'un cakra à un autre, d'un état de conscience à un autre. (...)
Le système Krama fut introduit au début du Kali-yuga, par le sage Durvasa, puis réintroduit au Cachemire au VIIe siècle après J.C. par le sage Erakanatha également connu sous le nom de Sivanandanatha. Sivanandanatha n'eut que trois disciples principaux, trois femmes, qu'il initia au système Krama, car ce dernier donne la prééminence à la sakti. Ces disciples avaient pour nom Keyuravati, Madanika et Kalyanika. (...)
