Lucien Moutin

Le but de ce livre est de mettre au courant des phénomènes psychiques les personnes qui n'ont eu ni le temps, ni l'occasion de les étudier. Nous l'avons écrit sans prétention, nous avons voulu essayer de compléter ce qui a été fait, en restant le plus possible sur le terrain scientifique, tout en faisant une large part à la philosophie. Un très grand nombre d'ouvrages traitent ces abstraites questions, mais ils sont rares ceux qui contiennent tous les phénomènes étudiés par les chercheurs depuis une centaine d'années.
Le magnétisme humain, l'hypnotisme, le spiritualisme moderne sont ici passés en revue sans parti pris. Si nous ne sommes pas toujours du même avis que les chefs d'écoles, cela ne forcera pas le lecteur à admettre notre manière de voir ; il sera libre lui-même de se faire une opinion exacte sur le problème, lorsqu'il aura lu ce qui suit.

Quelques physiciens ont déjà reconnu l'existence d'un fluide universel, mais ils ont eu tort de préciser les caractères de ce fluide, de le surcharger de vertus et de propriétés spécifiques, que nous ne pouvons pas connaître. Ce fluide existe, quoique nous ne sentions pas sa présence. Nous sommes, vis-à-vis de lui, à peu près dans la situation des poissons qui seraient sans doute fort étonnés si l'un d'eux leur annonçait que l'espace, entre le fond et la surface de la mer, est rempli d'un fluide qu'ils habitent ; que ce n'est qu'en ce milieu qu'ils se rapprochent, qu'ils s'éloignent, et qu'il est le seul moyen de leurs relations réciproques. Le fluide universel n'est que l'ensemble de toutes les séries de la matière la plus divisée, par le mouvement de ses particules.

Les savants qui s'occupent d'hypnotisme et qui n'admettent pas l'hypothèse de la la force neurique rayonnante, ou le rayonnement vital, ont-ils raison d'agir ainsi ? Les phénomènes hypnothiques ne seraient-ils que le résultat de l'innérvartion, de l'imagination ? Nous ne le croyons pas. Après tout, ces messieurs ne sont pas infaillibles. Errare humanum est... Pour notre part, nous sommes, à tort ou à raison, convaincu qu'une force, encore impossible à définir, est à notre disposition ; que, par un effort de notre volonté, nous mettons cette force en action, et qu'elle est la cause première de tous les phénomènes hypnotiques.

Nous l'avons déjà dit : tout le monde peu hypnotiser, car la force hypnotique (nous admettons l'hypothèse d'une force) n'est pas le privilège de quelques-uns. Pae contre, toutes les personnes ne sont pas hypnotisables ; on en rencontre qui sont ou paraissent complètement réfractaires ; d,autres n'éprouvent que des effets partiels ; d'autres, enfin, sont des sujets parfaits.
Sur dix personnes, prises au hasard, deux seulement seront très impressionnables ; deux ou trois éprouveront des effets plus ou moins apparents, et les cinq autres ne ressentiront rien, ou presque rien, dans le même laps de temps.

Il y a une médecine suggestive un traitement spécial des maladies par la suggestion : c'est la psycho-thérapie.
Ce mode de traitement est-il nouveau ? Non, le nom seul est moderne.