Marianne Chaillan

Chapitre consacré à "Le fait du prince ".
Pourquoi devrions-nous lire Le Fait du Prince comme un traité existentialiste ?
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Lorsque l'on est croyant, on est conduit à penser que Dieu joue dans la création de l'homme le même rôle que les ingénieurs de Jaguar dans la création de la voiture, c'est-à-dire que l'homme réalise un certain concept qui était dans l'entendement de Dieu. De ce fait, on considérera aussi que, pour l'homme, l'essence précède l'existence. Mais si l'on est athée, ce qui est mon cas (quoique la continuation de mon existence après m'a mort ne manque pas aujourd'hui de m'interpeller), il faut penser les conséquences de l'absence de Dieu. S'il n'y a pas de Dieu, alors il n'y a pas de concepteur qui détermine au préalable l'essence de l'homme ! L'homme existe d'abord, et il se choisit où se définit ensuite. Et il se définira comme il le souhaitera. C'est à lui et à lui seul qu'il revient de déterminer son essence. Vous comprenez maintenant, je l'espère, ce que je veux dire quand je soutiens que, pour l'homme, l'existence précède l'essence.