Le châtiment manifeste [de la crucifixion] représente alors, par son contenu latent, la réalisation idéale du désir ayant pour objet le retour dans le sein maternel, tandis que l’idéalisation artistique du sauveur crucifié, avec toute l’ornementation qu’elle comporte, exprime, par son sens latent, le châtiment de l’enfer proprement dit, c’est-à-dire l’impossibilité de recouvrer la position embryonnaire.