Renaud Camus

L'expression refuse d’accepter pour sienne est un peu rapide et en partie inexacte, car elle donne pour résolu le débat auquel je faisais allusion plus haut, et qui consiste à essayer de savoir, et à tâcher de décider, si l’ensemble de références, de valeurs et d’œuvres qui a été donné en France, jusqu’aux récentes décennies, comme constituant la culture – et par là je veux dire essentiellement la culture patrimoniale, puisque c’est ainsi que la culture était conçue – n’avait d’intérêt et de prix que pour une classe donnée qui en avait fait son privilège, ou bien s’il devait être considéré comme précieux par toutes les classes de la société et pour tous les citoyens; s’il n’avait de validité et de raison d’être que pour les Français d’ascendance française, ou bien s’il devait être considéré comme d’acquisition désirable pour la totalité des citoyens et des résidents de notre pays. Il est bien entendu que ces deux couches de problèmes ne se recoupent pas exactement.