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Une théorie qui repose sur la variable unique de la différence physique est problématique pour les historien(ne)s : elle présuppose un sens permanent ou inhérent au corps humain – en dehors d’une construction sociale ou culturelle – et donc la non historicité du genre lui-même. D’un certain point de vue, l’histoire devient un épiphénomène qui offre des variations interminables sur le thème immuable d’une inégalité de genre fixe
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