Sylvie Déthiollaz

Mais à travers l’OBE, qu’apprenons-nous sur la conscience ? Tout comme l’expérience de mort imminente, elle révèle son caractère non local, c’est-à-dire que la conscience ne semble pas être liée à certains points de l’espace-temps (cerveau et temps présent). Elle semble pouvoir se trouver aussi bien à l’intérieur qu’à l’extérieur du cerveau, et c’est pourquoi certains modèles postulent que celui-ci fonctionnerait comme une sorte de récepteur pour une conscience omniprésente. Pourtant, si l’on se base uniquement sur les témoignages, on peut définir différentes formes d’expériences « au-delà » du corps. Dans certains cas, tout se passe comme si la conscience de l’expérienceur pouvait effectivement quitter son corps et avoir alors accès à de multiples dimensions. Dans d’autres, comme cela arrive aussi à Nicolas, sans que la sensation de sortir du corps soit ressentie, la personne se retrouve identifiée à un autre support (un lieu, un objet, un animal, etc.). Parfois aussi, la conscience se déploie à l’infini dans le temps et dans l’espace tout en restant associée au corps… D’autres fois encore, elle semble se scinder comme s’il existait différents niveaux ou strates de conscience, un peu à l’image de poupées russes. Avec un premier niveau qui contrôlerait et régulerait les grandes fonctions biologiques, un deuxième niveau, celui de la conscience de soi, un troisième niveau, celui d’une conscience élargie comme lors des OBE et des NDE, et finalement un quatrième niveau correspondant aux expériences de transcendance, c’est-à-dire peut-être celui d’une conscience globale… De ce point de vue, Nicolas demeure vraiment un cas atypique, dans la mesure où il est coutumier de ces différents types d’expériences, ce qui est plutôt rare.