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Critique de Enroute
Husserl reprend Descartes et scinde, comme lui, sa réflexion en "méditations" (cinq). Il s'agit toujours de déterminer les conditions de la fondations d'une philosophie ultime. Malheureusement, les chapitres, très peu intuitifs, portent assez mal leur titre de "méditations". Ils présentent en effet plutôt des explications étriquées et érudites qui feraient passer les "Ideen" pour un roman à suspens qu'ils n'offrent l'agrément envoûtant de méditations éthérées. Par ailleurs, en assimilant le cogito à une monade leibnizienne, Husserl s'est peut-être rapproché de Descartes, mais ne convainc pas dans le cadre d'une philosophie moderne.
