Comme beaucoup l'ont fait remarquer, la mort n'est pas africaine, l'enfant pleure en venant à la vie ; on danse à l'occasion du décès. Le culte voué aux ancêtres n'est en fait rien d'autre que le culte voué à la vie, se poursuivant outre-tombe.
La primauté donnée à la culture par rapport à la politique, dans ces premières années, donné à ce panafricanisme culturel une note de résignation qui constituera un frein sérieux la marche de la révolution noire dans beaucoup de pas francophones, et cela jusqu'en 1956, et même bien plus tard.
Aux yeux de Socrate, il n'y a du désordre dans la cité que parce qu'il y a du désordre en l'homme, en l'individu qu'il est. Aussi commence-t-il par se retourner vers lui-même.