Une lecture introspective en raison du sujet traité et de la façon dont il est abordé.
Et une lecture étonnante en raison du style bien sûr, aucune ponctuation, des petites phrases, parfois seulement un mot, le tout mis à la ligne.
Des chapitres courts, parfois une page ou deux, des scénettes, de simples réflexions ou dialogues intérieurs.
Il y a des façons de "gagner" sa vie qui sont plus dures que d'autres, c'est un fait, et si on ne le sait pas, ou qu'on ne s'est jamais posé la question, ce témoignage va combler une lacune.
Ce livre m'a beaucoup parlé, il m'a ramené à mes premières années de travail, j'ai bossé près d'un an en intérim (manutentionnaire, préparateur de commandes) et j'ai retrouvé certains "codes" évoqués dans ce récit, l'incertitude de la prochaine mission qu'on ne peut de toute façon pas refuser sous peine d'être "grillé", mais aussi une sorte de connivence ou de solidarité entre intérimaires.
Quoi ? où ? combien de temps ? Pas de congés payés, c'est parfois un choix, mais pas toujours...
Ce livre nous instruit sur le fait qu'il y a des tas de boulots difficiles, ingrats et mal payés, et qu'en plus on est content de trouver car il faut bien manger...
Des boulots qui vous flinguent la santé et vous abîment la tête.
Chanter dans sa tête, oui, je me rappelle, d'ailleurs ça m'arrive encore quand j'ai besoin de faire le vide et que je ne peux pas lire ;)
Il s'agit d'un témoignage, d'une tranche de vie, mais aussi d'un don d'une certaine façon par sa sincérité et sa vérité qui pourtant reste pudique et nous encourage nous même à une belle introspection.
C'est le genre de lecture qui vous aspire, jamais ennuyeuse, même dans ses répétitions.
En un mot, merci monsieur Joseph Ponthus !

Tout a commencé quand le Txato, après avoir payé l'impôt révolutionnaire, a cherché à négocier avec les membres de l'ETA — les sommes devenant trop élevées. Une tentative qui lui vaut d'être assassiné entre sa maison et son garage, laissant inconsolable Bittori, sa femme, qui n'a plus que ses yeux pour pleurer. Mais ne s'en tient pas là. Car les années passant même si le meurtrier de son mari croupit en prison et que l'ETA a déposé les armes, cette femme déterminée n'aura de cesse d'affronter la famille de l'activiste pour connaître la vérité.

L'Euskadi Ta Askatasuna, l'ETA (Pays basque et liberté ), une organisation d'inspiration marxiste fondée en 1959, a évolué d'un groupe résistant au régime franquiste vers une organisation terroriste. A partir de 1968, elle fait de nombreuses victimes, revendiquant l'indépendance du Pays basque ou Euskal Herria. Considérée comme une organisation criminelle par les autorités espagnoles, en 2011, l'ETA annonce « la fin définitive de son action armée », et 2018, sa dissolution. L'ETA a été soutenue par L'Union populaire (Herri Batasuna) un parti politique créé en 1978, après la fin de la dictature franquiste, et dissous en 2000, qui a toujours refusé de condamner les attentats.

Avec un talent fou, Fernando Aramburu nous immerge dans la réalité des Basques espagnols aux temps maudits de l'ETA. Une histoire de haine mais aussi d'amour et d'amitié de gens qui, bien qu'ayant toujours vécus ensemble, presque que malgré eux sous l'effet de l'ETA sont devenus les pires ennemis. Au plus près des hommes et de leur souffrance, Fernando Aramburu signe ici une oeuvre majeure qui montre qu'au pays basque, les dérives extrémistes ne peuvent être oubliées ou pardonnées par les victimes. Ou peut-être seulement avec le temps...

Nous connaissons tous au moins une gravure de José Guadalupe Posada sans savoir qu'elle est de lui. Ce bel ouvrage très complet signé Laetitia Bianchi réunit de nombreuses reproductions de gravures de ce prolifique dessinateur, graveur et caricaturiste mexicain (1852-1913).

« La Calavera Maderista
Aqui está la Calavera,
La valiente Maderista,
Que se receta a cualquiera
Con pólvora y dinamita. »

On associe systématiquement Posada aux calaveras, dont l'iconique Catrina, squelette féminin richement vêtu, portant boa, plume et grand chapeau. Inspiré des cultes préhispaniques et de l'art macabre médiéval, la Catrina est devenue avec les années une figure emblématique de l'art populaire mexicain, et de la Fête des Morts.
On trouve depuis des décennies des reproductions de son travail sur des tee-shirts, des couvertures de romans, des affiches. Ses squelettes sont devenus des statuettes, des porte-clés... Etonnant pour un artiste (qui s'était inspiré des personnages de lithographie créés par son maître Manuel Manilla) qui était tombé dans les oubliettes.

"Posada"revient sur l'oeuvre monumentale de cet homme discret qui fut influencé entre autres par le Français Daumier, plus de 20.000 gravures représentant des caricatures, des faits divers, des satires politiques, des dessins de presse, de l'iconographie religieuse…
Laetitia Bianchi nous présente toutes les facettes de son travail, désormais indissociable de l'imaginaire mexicain. L'ouvrage revient également sur le rôle du peintre français Jean Charlot qui fut assistant de Diego Rivera, et qui consacra des articles à ce formidable créateur d'art populaire, précurseur de l'art moderne, dont Diego Rivera disait qu'il était aussi grand que Goya..