C'est, je crois bien, le premier roman que Bashevis Singer ait publie. Il ne compte surement pas parmi ses meilleurs. Enfin... a mon avis.

Dans une petite bourgade juive de Pologne arrivent des nouvelles sensationnelles: quelque part en territoire turc, un messie est apparu. Un messie? Le messie! Le tant attendu! Celui qui assurera bonne vie, bonheur et honneur a tous! Nombreux sont ceux qui ont prophetise sa venue et la voila realisee! Malgre le scepticisme du rabbin du lieu, les gens se laissent porter a croire a une redemption proche et miraculeuse. On invoque des textes cabbalistiques. Un predicateur charismatique arrive qui incite a inverser toutes les valeurs, a enfreindre toutes les lois. Une femme, recluse jusque la, se revele prophetesse: il n'y a plus de peche possible! Bien au contraire, le peche est glorifie! Toute la communaute se retrouve alors prise dans un maelstrom mystique de prodiges et de luxure effrenee. Jusqu'a ce qu'arrive la nouvelle que le messie en question s'est converti a l'Islam pour sauver sa vie. Tout s'ecroule. La prophetesse et d'autres meneurs trouvent la mort dans le delire. La bourgade n'a plus des lendemains d'espoir, mais des presents de repentir (au mieux), de frustration (au pire).

Bashevis Singer commence son recit par decrire un petit bourg, un petit shtetl, qui n'arrive pas a se remettre des pogroms de l'ataman Khmelnitzky. Avec l'arrivee des nouvelles messianiques son ecriture s'accelere, devient de plus en plus fantastique. Elle se remplit de demons, de fantomes, de spectres, d'illumines, de magiciens, de sorciers, de voyantes, de pythies, de golems, de reves, de visions, d'hallucinations, de mirages, de hantises, pour finir en cauchemar. Et l'auteur de conclure, didactique: "Que nul ne tente de s'opposer au Seigneur: pour mettre fin a notre peine en ce monde, le messie viendra a l'heure fixee par Dieu."

Le roman a de vraies bases historiques. Les communautes juives temoignent au 17e siecle de grands espoirs millenaristes, qui aboutiront a l'autoproclamation d'un ressortissant turc, Sabbetay Tzevi, comme messie. Dans toute la diaspora, du Maghreb a la Pologne, nombreux sont ceux a y croire, malgre le scepticisme et le rejet de la plupart des rabbins. En fin de compte certaines injonctions, contredisant la pratique et la morale juives, et surtout la conversion du messie a l'islam finissent par discrediter le mouvement, sans le tuer definitivement. Un sabbetianisme cache continuera de couver longtemps, un peu partout, et a Istamboul naitra une secte sabbetaique, les Donmeh, qui se maintiendra, dans une certaine ombre, jusqu'au 20e siecle.

Pour Bashevis Singer, Sabbetay Tzevi est evidemment un faux messie. Et du roman s'eleve une critique de tout emballement religieux non raisonne, de tout fanatisme religieux, fanatisme qui peut aboutir a des exces non prevus, non voulus d'avance, mettant en danger individus et collectivites.

Si Bashevis Singer condamne toute quete messianique active, il n'en reste pas moins que le messianisme ne lui est pas etranger. Il faut croire que cette idee est ancree, consciemment ou inconsciemment, chez tout juif. Le peuple juif n'a cesse de rever a une revolution naturelle, un tour de passe-passe opere par un messias-ex-machina, qui retablirait l'ordre edenique, les relations edeniques entre hommes, et entre hommes et nature. Et donc d'annoncer et de proclamer, a diverses epoques, un messie humain reel. Depuis Jesus jusqu'au rabbin Menahem Mendel Shneoursohn, acclame aujourd'hui comme messie par certains. Parce que malgre toutes les deconvenues, cela reste une idee exaltante. Un des plus beaux reves humains. Un des plus dangereux aussi, evidemment. Dangereux pour le reveur et desastreux pour son entourage. C'est ce que nous dit Bashevis Singer dans ce court roman. Pas son meilleur, non, mais a lire quand meme.

J'ai fait rapidement 13 préparations sur 24.
J'ai eu la moyenne ou plus ( heureusement ), à chaque fois, sur français et arithmétique, principales prépas.
Il y a aussi quelques thèmes d'histoire, de géo, de sciences, de couture, d'enseignement agricole.
Mais sans révisions, je dois admettre que ce n'est pas évident. Je ne sais pas à quel niveau actuel correspond le CE de 1923, mais je suis sûr qu'il dépasse le niveau passage en 6è. Il est peut être niveau Brevet, peut être même plus.
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En tous cas, c'est gonflant en ce qui concerne l'arithmétique qui est surtout un jonglage d'unités : qui se sert de ça ? Bon, vous me direz : c'est pour donner le mental. Oui, ok ...
Le Français, par contre, est agréable.
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Voili-voilou... Merci, ... Hum, à notre fille Chlo qui m'a offert ce fascicule pour mon anniversaire, ... entre autres, bien sûr : )

Il a plu sur Srebrenica
Et mes larmes n'y pourront rien changer
Averse de sang
Tempête d'horreur
Il a plu sur Srebrenica
Et leurs armes n'ont rien changé
Averse de plomb
Tempête de peur
Il a plu sur Srebrenica
Et pourtant ils savaient
Pluie de honte
Vent de colère
Il a plu sur Srebrenica
Les arbres ont poussé
Sur leurs charniers
Il a plu sur Srebrenica
Et le vent chantait
Plus jamais ça
Plus jamais ça
Ils l'ont oublié
Quand les armes sifflaient
Il a plu sur Srebrenica
Le sol est détrempé
Du sang des prisonniers
Du coeur des oubliés
Les cercueils sont vidés
Les corps abandonnés
Il a plu sur Srebrenica
En plein été
Les bus s'emplissaient
L'ONU payait
Et les politiciens s'en foutaient
Quand les morts pleuvaient
Averse de sang
Tempête d'horreur
Il a plu sur Srebrenica
Et nos larmes n'y pourront rien changer
Quelques procès
En guise de rédemption
8000 disparitions
Piètre consolation

Il a plu sur Srebrenica
Et les tambours
De l'infamie des hommes
Résonnent toujours