Anne Amiel

C'est seulement par le risque de sa vie que l'on conserve sa liberté.

2639 - [MS 99, p. 268] La phénoménologie de l'esprit, de Friedrich Hegel.

Pas plus que la politique, l'autorité n'a toujours existé. L'article très important, très idiosyncrasique, qui lui est consacré dans La crise de la culture (le titre anglais est Entre passé et futur) précise que la vraie question est: « qu'est-ce qu'était l'autorité? », ou du moins la forme tout à fait spécifique d'autorité que notre ère culturelle a connu. Le mot, le concept sont romains, et sont ancrés dans l'expérience spécifiquement romaine de la fondation. C'est bien la fondation, terrestre, politique, de Rome, qui instaure la trinité: tradition, autorité, religion, et qui permet, selon la formule « le pouvoir au peuple et l'autorité au Sénat» de différencier très nettement la nature, la source et la fonction et de l'autorité, et du pouvoir.

On ne saurait réduire l'action, qu'il faut expressément distinguer du travail et surtout de la fabrication, du faire, à sa dimension politique, pourtant privilégiée par Arendt. L'action est la seule activité qui exige la pluralité, par elle nous assumons, par une sorte « d'entrée en scène» le fait physique de notre naissance, de « notre mise au monde », nous actualisons ce qui était un donné passif. Par l'action et la parole, l'être humain se révèle, se distingue, et s'exposant aux autres, à ses compagnons, montre qui il est, son unicité.