Elisabeth Brisson

Cette image idéalisée largement inspirée de la biographie de Schindler se retrouve également dans le petit livre de Romain Rolland, Vie de Beethoven, paru en 1903 dans les Cahiers de la Quinzaine de Charles Péguy, puis très vite dans la collection « Vie des hommes illustres » de la Librairie Hachette, réédité à plusieurs reprises. En une centaine de pages, Romain Rolland présente Beethoven comme un « Titan », véritable héros, figure de grand homme par excellence puisqu’il n’est pas un héritier, à l’instar des grands hommes de la Révolution, ayant souffert pour sauver l’Humanité : « Il est la force la plus héroïque de l’art moderne. Il est le plus grand et le meilleur ami de ceux qui souffrent et qui luttent. »
Et pour soutenir ses propos Romain Rolland donne à lire en traduction française le Testament d’Heiligenstadt ainsi que les lettres à Amenda et à Wegeler de l’été 1801, et les autres lettres de Wegeler, et il ajoute une série de « Pensées » dont il ne donne la source précise qu’à de rares exceptions, puisées pour certaines dans la publication fantaisiste de Bettina Brentano, Correspondance de Goethe avec un enfant (1835), en particulier : « La musique est une révélation plus haute que toute sagesse et toute philosophie… Qui pénètre le sens de ma musique doit s’affranchir de toute la misère que traînent après eux les autres hommes. »

Le processus de divinisation