Eric Fassin

L'historien du postcolonialisme Achille Mbembe le souligne : "il n'y a plus de travailleurs en tant que tels. Il n'y a plus que des nomades du travail. Si, hier, le drame du sujet était d'être exploité par le capital, aujourd'hui, la tragédie pour la multitude est de ne plus pouvoir être exploitée du tout, de faire l'objet de relégation dans une "humanité superflue", livrée à l'abandon, et dont le capital n'a guère besoin pour son fonctionnement."
La "question rom" symboliserait ainsi, sur le mode de l'exception minoritaire, ce qui pourrait bien être la règle pour la majorité. Ce n’est donc pas un hasard si "les Roms" sont aussi couramment associés, avec toute la violence de ce que nous avons qualifié de politique scatologique, aux décharges publiques, aux excréments et aux ordures. À peine bons à jeter, ils sont constitués en figure économique du déchet. Reste que le néolibéralisme ne renonce jamais à recycler : ils prennent une valeur politique, en tant que figure du rebut – comme s'ils étaient tout juste bons à rejeter.