Science et religion sont bien, pour Pascal, deux domaines radicalement différents ‒ à l'intérieur de chacun, c'est une faculté spécifique, ici la raison, là, la foi, s'exerçant légitimement qui impose sa démarche et son régime de vérité ‒ mais ils sont hiérarchisés : les vérités de la raison sont subordonnées à celle de la foi.