Gilbert Sorrentino

Hank était-il donc un philosophe kèkpeu mal dégrossi des llanos sauvages ? Malebranche était-il un philosophe mal dégrossi ? Geulinex ? En tout cas, si Heidegger ne peut pas être considéré comme mal dégrossi, tout bien considéré, pourquoi pas ? N’aimait-il pas courir dans les bois, tout autant que n’importe quel Allemand ? Préférait-il les coureurs ou les coureuses ? Ou bien cela était-il profondément égal au maître de la sublimité ? Est-ce que « le maître de la sublimité » est une des étiquettes sous lesquelles Heidegger est connu, ou est-ce que Watson Kid l’avait, ah, simplement inventée ? Heidegger appréciait-il une assiette de knackwurst et de choucroute autant qu’il le prétendait ? Un bock de bière ? Les blagues juives ? Aimait-il soulever son bock mousseux, ou, peut-être, écumeux pour chanter le Horst Wessel, ou bien ces activités robustement homoérotiques étaient-elles un peu trop vulgaires pour lui ? Herr Wessel était-il la victime malheureuse d’un penchant pour l’uniforme ? Quelle preuve dans son journal, C’est un beau et immense drapeau, étaye cela ? Et pourtant, n’était-il pas sur le point de démarrer un traitement quant il fut tué par une meute de personnes juives athées et communistes ? Les choses sont-elles toujours ainsi ? Heidegger appréciait-il un peu d’amusement sain et bon enfant après une longue journée au laboratoire ou au gymnase ? Qu’est-ce qui pouvait, pour Martin Heidegger, représenter un peu d’amusement sain et bon enfant ? Qu’était d’ailleurs pour lui un laboratoire ? Un bureau ? Un atelier ? Un grenier ? La cuisine, bon Dieu ? Était-il un type à la coule ? Ses amis l’appelaient-ils Marty, ou Herr Marty ? Quelle blague éculée, touchant une personne morte du nom de Schultz, fut un jour racontée par Adolf Hitler à Heidegger ? Le penseur hargneux admirait-il Der Führer, ou bien faisait-il semblant afin de pouvoir poursuivre ses expériences abstruses ? Ces expériences ont-elles précipité l’effondrement du Troisième Reich ? Ou bien sa chute fut-elle due au fait que sa conduite déplaisait à Dieu, tout comme celle de Sodome, de Gomorrhe et de San Francisco ? S’il en est ainsi, cela signifie-t-il que Dieu est partout ? Ou était ? Etait-il très certainement là-bas où les rayons du soleil frappent la mesa et où les ravines tremblent dans la lumière matinale ? Sinon, comment ce panorama aurait-il pu être aussi magnifique ? Et pourtant, qu’en est-il des corps d’Indiens assassinés au fond des ravines écumant de soleil ? Comment Heidegger a-t-il nommé ce paradoxe ? Ou bien avait-il décidé de se retirer, en silence, dans la petite cabane alpine qu’il avait toujours tant aimée ?