Hélène Périvier

4. « Dans cette perspective [celle de l'État social keynésien de l'après-guerre], le modèle français organise la division sexuée du travail entre la sphère de la famille et celle du marché : les femmes sont assignées à la première et les hommes à la seconde. Le modèle de Monsieur Gagnepain est perçu comme étant le moteur d'une natalité dynamique indispensable au développement économique mais aussi comme un gage de stabilité de la société car il s'inscrit dans la continuité des valeurs patriarcales conservatrices. L'État social redistribue les richesses et socialise les coûts de cette spécialisation des rôles afin de la rendre accessible à l'ensemble des couples, y compris à ceux des classes populaires, et de limiter la perte de revenu due à la naissance des enfants. Cette redistribution opérée dans le cadre du mariage passe par plusieurs canaux. [1. extension des droits dérivés des cotisations sociales obligatoires à l'épouse et aux enfants ; 2. système des pensions de réversion ; 3. « Allocation de salaire unique » (ASU) versé dès lors que l'épouse ne travaille pas ; 3. allocations familiales – perçues par les familles et ne procurant aucun droit propre à la femme ; 4. système d'impôt sur le revenu des couples par déclaration conjointe (le salaire le plus faible, le plus souvent celui de la femme, est imposé plus lourdement qu'il ne le serait dans un système d'impôt individuel, par contre le quotient conjugal dissuade de l'union libre) ;] » (p. 156 et ss.)