Jacques-Alain Miller

-Il y a les anecdotes, et il y a le processus. Les anecdotes sont multiples, le processus est un: c'est la croissance exponentielle du savoir, j'entends de l'information digitalisée, chiffrée, désormais stockable, maniable, transférable, dans des prportions et avec une aisance inédites au XXe siècle. Est-ce encore nous, "l'homme", qui veut savoir? On a bien plutôt le sentiment que c'est la force impersonnelle de ce savoir qui veut se nourrir de nous, de notre esprit comme de notre corps. Ceux que l'on prend pour nos maîtres, qui se représentent comme tels, ne sont que des malheureux aux prises avec ce nouveau réel, cette plante carnivore, si je peux dire, qui pousse au sein de l'humanité, sur le terrain, sur l'humus de l'humain (Lacan faisait ce jeu de mots). On essaye de mettre en pot cette plante monstrueuse, de la tailler, comme on taille la vigne, qui donne le vin, le vin de la vérité, mais il en va tout autrement de la plante-savoir. Comment veut-on maîtriser le processus? Par le discours juridique, celui des droits et des devoirs. Jusqu'où va le droit de savoir? Qui a le droit de savoir quoi? Celui qui sait a-t-il le droit de dire, le droit de ne pas dire, le devoir de dire ou celui de taire? Avec les conflits de devoirs qui s'ensuivent. Voyez l'anecdote de ce matin, le point, L'équipe, qui ne sont point des publications subversives, perquisitionnées.