Citation de Aela
La brujería plonge ses racines culturelles et religieuses dans l’ancien Mexique. Elle combine à la fois des mythes aztèques, des pratiques de sorcellerie d’origine européenne et des éléments appartenant à la santería cubaine.
Au 16ème siècle, quand les prêtres espagnols déclarèrent que Toantzin était en vérité une sainte catholique, les prêtresses vouées au culte de cette déesse païenne toute puissante furent obligées de se cacher.
Et c’est ainsi qu’elles devinrent des brujas.
Les principes théologiques qui régissaient ce culte se transformèrent peu à peu jusqu’à donner naissance à Notre-Dame de Guadalupe.
Chaque bruja conserve ses sortilèges dans une libreta, sorte de livre des Ombres comme il en existe dans la sorcellerie traditionnelle.
La santería regroupe probablement plusieurs millions d’adeptes ; le vaudou, quelque chose comme soixante millions dans le monde entier.
Au 16ème siècle, quand les prêtres espagnols déclarèrent que Toantzin était en vérité une sainte catholique, les prêtresses vouées au culte de cette déesse païenne toute puissante furent obligées de se cacher.
Et c’est ainsi qu’elles devinrent des brujas.
Les principes théologiques qui régissaient ce culte se transformèrent peu à peu jusqu’à donner naissance à Notre-Dame de Guadalupe.
Chaque bruja conserve ses sortilèges dans une libreta, sorte de livre des Ombres comme il en existe dans la sorcellerie traditionnelle.
La santería regroupe probablement plusieurs millions d’adeptes ; le vaudou, quelque chose comme soixante millions dans le monde entier.