Citation de oran
Vingt ans après (1)
Vingt ans après la mort de Machado, l’Espagne n’a pas encore pansé ses blessures, et le corps de son poète est resté sous la terre de Collioure. Cependant l’héritage de Machado a été recueilli par deux générations de poètes et d’écrivains espagnols qui, se refusant à la poésie d’évasion, ont renoué avec la grande tradition espagnole représentée par le poète de Champs de Castille. Ce qu’il y a de plus frappant c’est que l’héritage de Machado comprend aussi l’amour de Machado pour les hommes et les champs d’Espagne, pour la liberté…
On peut parler aujourd’hui d’un « humanisme de Machado » partagé par les écrivains contemporains.
On ne saurait s’étonner de voir comme la mémoire de Machado est devenue le symbole d’une nouvelle tâche nationale, de l’abolition des frontières de la haine et des rancunes, pour refaire dans la paix et dans l’amour des hommes une Espagne où le souvenir des « zones de guerre, crêtes miliaires… » soit effacé à jamais.
(1) ce livre a été rédigé en espagnol en 1960
Vingt ans après la mort de Machado, l’Espagne n’a pas encore pansé ses blessures, et le corps de son poète est resté sous la terre de Collioure. Cependant l’héritage de Machado a été recueilli par deux générations de poètes et d’écrivains espagnols qui, se refusant à la poésie d’évasion, ont renoué avec la grande tradition espagnole représentée par le poète de Champs de Castille. Ce qu’il y a de plus frappant c’est que l’héritage de Machado comprend aussi l’amour de Machado pour les hommes et les champs d’Espagne, pour la liberté…
On peut parler aujourd’hui d’un « humanisme de Machado » partagé par les écrivains contemporains.
On ne saurait s’étonner de voir comme la mémoire de Machado est devenue le symbole d’une nouvelle tâche nationale, de l’abolition des frontières de la haine et des rancunes, pour refaire dans la paix et dans l’amour des hommes une Espagne où le souvenir des « zones de guerre, crêtes miliaires… » soit effacé à jamais.
(1) ce livre a été rédigé en espagnol en 1960
