Citation de Unhomosapiens
Extraits de l'émission de France Culture "Michel Piccoli, le jeu qui pense".
A propos du film "La grande bouffe" de Marco Ferreri
Quelque chose qui a mis très mal à l'aise les spectateurs et les critiques de ce film, c'est que les personnages inversent la fonction classique et la nourriture : Ferreri a dit "si on ne mange pas, on meurt", mais là, ils mangent pour mourir... on ne saura jamais pourquoi ils se suicident, il n'y a aucune explication, ni psychologie. Je relie ce film avec les écrits de George Bataille, notamment "La part maudite" qui s'interroge sur une universalité des rites de gaspillage, de dépense, de sacrifice ; mais dans "La grande bouffe", ce gaspillage et ce sacrifice n'est justifié par aucun discours idéologique ou religieux.
"La grande bouffe", c'est : Ramener l'Homme dans sa dualité entre sa part physiologique et sa part culturelle... C'est l'usure d'un monde, d'un modèle de société (1973) qui s'est construit autour de la consommation des biens et des services, qui trouve son achèvement dans la fin d'un monde, celui des "Trente Glorieuses"... C'est un film qui nous questionne sur le sens de notre existence... C'est le cynisme moral de notre société et une absence de finalité qui se révèle très angoissante.
A propos du film "La grande bouffe" de Marco Ferreri
Quelque chose qui a mis très mal à l'aise les spectateurs et les critiques de ce film, c'est que les personnages inversent la fonction classique et la nourriture : Ferreri a dit "si on ne mange pas, on meurt", mais là, ils mangent pour mourir... on ne saura jamais pourquoi ils se suicident, il n'y a aucune explication, ni psychologie. Je relie ce film avec les écrits de George Bataille, notamment "La part maudite" qui s'interroge sur une universalité des rites de gaspillage, de dépense, de sacrifice ; mais dans "La grande bouffe", ce gaspillage et ce sacrifice n'est justifié par aucun discours idéologique ou religieux.
"La grande bouffe", c'est : Ramener l'Homme dans sa dualité entre sa part physiologique et sa part culturelle... C'est l'usure d'un monde, d'un modèle de société (1973) qui s'est construit autour de la consommation des biens et des services, qui trouve son achèvement dans la fin d'un monde, celui des "Trente Glorieuses"... C'est un film qui nous questionne sur le sens de notre existence... C'est le cynisme moral de notre société et une absence de finalité qui se révèle très angoissante.
