Son rejet de l’hypocrisie religieuse et son insistance sur une foi vécue, pleine de doutes, qui requiert des apprentissages intérieurs, sa recherche d’une authenticité renouvelée dans la vie juive ne sont pas sans évoquer l’approche de son contemporain Søren Kierkegaard, qui aspirait à réintroduire le christianisme dans la chrétienté.