Pierre-Alban Delannoy

Il suffit parfois d'entendre quelques mots énoncés par un proche, de les lire sur un tract pour que cela fasse un électrochoc. Point d'arrêt cardiaque mais un arrêt sur image pour l'auteur. Une prise de conscience brutale. Une scission dans sa façon de penser. le changement qui peut requérir une énergie folle semble soudainement évident, simple. "Servir le peuple". Ces trois mots lus sur une banderole et la Révolution culturelle chinoise ont été les déclencheurs de l'engagement pris par l'auteur. Les membres de ce parti "La Gauche prolétarienne", ne perçoivent pas le danger qui guette tout intellectuel derrière cette révolution culturelle chinoise qu'ils plébiscitent. Ils se fourvoient.

Puis, la découverte de "Maus" d'Art Spiegelman, une chute de plusieurs mètres et Fontgombault opéreront en lui le deuxième changement brutal, une évidence.



Voici une lecture qui nécessite de prendre du temps et que j'ai appréciée de façon inégale. J'ai découvert à travers le récit de cet homme, l'existence de feue la Gauche Prolétarienne. Des deux chemins de vie pris par cet homme, le premier est raconté de façon enthousiaste, vivante, détaillée avec un recul et une auto-critique honnête. Lorsque Pierre Alban Delannoy évoque le deuxième chemin qu'il aborde, à savoir retrouver une foi, il m'a manqué le même engouement que signalé précédemment et j'aurais aimé qu'il en dise davantage sur son ressenti, sur sa vie avec ces frères et soeurs au sein de cette communauté catholique. Je ne sais pas si c'est par pudeur qu'il s'est fait plus taiseux.

Quoiqu'il en soit, ce livre est intéressant et prouve bien que plusieurs chemins de vie s'offrent à nous ; l'essentiel est de s'engager avec foi et conviction.

Ayant bénéficié d’une éducation catholique, Pierre-Alban Delannoy trouve un premier accomplissement en s’engageant vers 20 ans dans un mouvement extrémiste et violent, la Gauche Prolétarienne, inspirée de la pensée du président Mao, revue et corrigée par Benny Levy. Son mot d’ordre principal, « Servir le peuple », peut donner une impression d’altruisme ou de philanthropie, mais quand on sait qu’il se réfère au grand bond en avant, aux « mille fleurs » et autres envois des intellectuels aux champs ou dans les camps de concentration du tristement célèbre « Lao-Gaï », le slogan paraît soudain nettement moins bienveillant. Ce groupuscule gauchiste s’étant finalement auto-dissout, ses membres ont intégré des « ateliers », soit en usine pour être au plus près des prolétaires, soit dans l’enseignement. Delannoy a donc été un temps instituteur en ZUP, puis agrégé de lettres. Il a appris l’hébreu, étudié le Talmud auprès d’un rabbin et a eu sa révélation, tel Paul sur le chemin de Damas, en découvrant l’horreur de la Shoah. Aujourd’hui, il vit à plein temps à la Grange de Saint Bernard de Clairvaux à 500 mètres du monastère éponyme. Membre d’une petite communauté de laïcs, il suit les préceptes de la règle de Saint Benoît, partageant son temps entre le travail manuel, la prière et la « lectio divinis ». D’agitateur maoïste, il est devenu une sorte de moine laïc…

Le sous-titre de l’ouvrage « Itinéraire spirituel d’un ancien gauchiste » en dit plus long que son titre sur la teneur de cet ouvrage qui n’est en aucun cas une autobiographie même partielle, mais plutôt une réflexion spirituelle, une vulgarisation théologale, basée principalement sur les écrits de Benny Lévy et les textes de Saint Bernard. Etrange cocktail, paradoxal en apparence seulement… Le lecteur reste sur sa faim en ce qui concerne le récit même de la vie de l’auteur, lequel aurait sans doute mieux aidé à comprendre cet itinéraire hors du commun, allant d’un extrême à l’autre, encore que chacun sait que le gauchisme peut mener à tout à condition d’en sortir bien sûr. Au détour d’une page ou d’une ligne, on apprend sans bien comprendre, qu’une jeune fille s’est suicidée par amour pour lui, qu’il a un fils et que lui-même a tâté deux fois de la prison. Cela ne l’a pas empêché d’intégrer l’enseignement privé dans un premier temps, puis public dans un second alors qu’un casier judiciaire vierge est exigé dans les textes (!) Autant de questions qui restent sans réponse et c’est bien dommage. L’auteur, sans doute par modestie, a préféré taire beaucoup de choses pour mieux s’étendre sur la spiritualité cistercienne dans une intellectualité assez accessible, avec, de-ci, de-là quelques fulgurances fort intéressantes. (Livre critiqué dans le cadre d’une opération « Masse Critique »)
Lien : http://www.bernardviallet.fr

De prime abord la prise de position de ce témoignage s'affiche dès la couverture et est très claire : un communiste a redécouvert l'amour du Christ et du message christique et l'a choisi.



Il y a à la fois beaucoup de choses à dire sur ce témoigne très riche et très précieux qui porte une voix qui n'est jamais entendu, celle de tout ceux qui ont vécu dans un pays socialiste et communiste et qui fuit à tout prix ces dictatures; mais aussi de la libération que lui a apporté la pensée chrétienne et le message du Christ qu'il a redécouvert à l'âge adulte. Un apaisement qui contraste avec la violence communiste qu'il avait connu jusque-là et qu'il justifiait jusqu'alors.



Enfin bref... Un excellent témoignage qui permet de remettre en question le socialisme et le communisme qui sont présenté en permanence comme le "camps du bien" mais qui donne les pires dictatures totalitaires dès qu'ils sont appliqués peu importe où sur la planète.