Citation de Danieljean
Les enseignements dzogchen coïncident avec ceux du prasangika en affirmant qu’aucune entité n’existe « de manière inhérente », même d’un point de vue conventionnel. Mais les termes et concepts utilisés par le dzogchen divergent complètement de ceux utilisés couramment par le prasangika et les textes canoniques du troisième tour de la roue du dharma, et dans les écoles philosophiques telles que yogacara, madhyamaka-svatantrika-yogacara et les sous-écoles zhentongpa et mahamadhyamika. En exemple, le concept et terme svasamvedana (conscience spontanée non duelle, tib. rangrig).