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Critiques de Shaikh Abdel-Muhsin al-’Abbâd (1)
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Quelle Raison et quelle Religion considèrent ..

Bonne traduction, l'auteur est un savant salafi fiable. Il explique le crime des attentats et sa srticte interdiction dans l'islam.



Je rajoute une parole sur le sujet :

Le savant Salah Al Fawzan a dit :

« Il y a des extrémistes qui jugent le jihâd comme étant obligatoire en tout temps et dans n’importe quelle situation sans en appliquer les conditions préalables et les principes.



Ils font cela même si les musulmans sont faibles et sans force ; même s’ils n’ont aucun gouverneur au-dessus d’eux. Donc chacun d’entre eux combat celui qu’il voit comme un ennemi en s’engageant dans des batailles et des escarmouches sans aucun leadership ni autorité légale et tue les non-musulmans qu’il est interdit de tuer. Ils tuent des gens qui ont des traités avec les pays musulmans et ils tuent ceux qui sont protégés par des accords et des pactes. Cela est donc de l’extrémisme et ce n’est pas un jihâd.



Mais de plus, ces extrémistes vont plus loin en faisant exploser des maisons, des immeubles résidentiels et des quartiers construits dans les villes.



Ils tuent des musulmans et des non-musulmans, jeunes et âgés, hommes et femmes sans aucune miséricorde. Ils causent la terreur dans le for intérieur des musulmans et des non-musulmans qui vivent sous la protection de gouvernements musulmans, puis ils ont l’audace d’appeler cela jihâd mais au contraire c’est de la corruption et ce n’est pas le jihâd !



Ils tirent les musulmans vers un mal, la destruction et la perte. Le jihâd a des conditions préalables et des principes qui le régissent. Ils sont clarifiés dans les livres d’exégèse coranique (c’est-à-dire les livres de Tafsîr), dans les narrations prophétiques du Messager d’Allah صلّى الله عليه و سلّم (la Tradition Prophétique ; la Sounnah) et dans les livres de Fiqh. »
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