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5/5 (sur 1 notes)

Nationalité : France
Né(e) à : Saint-Loubès (Gironde) , le 5 juin 1904
Mort(e) à : Paris , le 3 avril 1974
Biographie :

René Labat est un assyriologue français, membre de l'Académie des inscriptions et belles-lettres et professeur au Collège de France.

Il prépare le concours de l'agrégation de grammaire à la faculté des lettres de Bordeaux. Il est admis à l'agrégation en 1928.

Il accomplit son service militaire de 1928 à 1929. Il est ensuite désigné à la Fondation Thiers, où il poursuit ses recherches trois ans durant.

Il a comme maître Charles Fossey, dont il aime à citer la phrase « L'Histoire sera philologique ou ne sera pas. ».

En 1932, il est diplômé de l'École pratique des hautes études. Il y est élu l'année suivante directeur d'études à la 4e section pour enseigner l'assyrien.

En 1938, il est reçu docteur ès lettres.

En 1952, il devient titulaire de la chaire d'assyriologie au Collège de France.

Il devient secrétaire de l'Association des professeurs au Collège de France avant d'en être élu vice-président en 1965. Il le reste jusqu'à sa mort.

Il étudie particulièrement l'élamite, après le père Scheil.


Il est membre de l'Académie des inscriptions et belles-lettres de 1968 à 1974, de l'Institut archéologique allemand, et de la Société asiatique, qu'il préside de 1969 à 1974. À ce dernier titre, il préside aux manifestations organisées pour le cent-cinquantième anniversaire de la Société et pour le centième du Congrès international des internationales en 1973.
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Source : https://fr.wikipedia.org/wiki/René_Labat
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Citations et extraits (2) Ajouter une citation
Dans l'écriture, les mots ne sont généralement pas séparés les uns des autres, ni les phrases entre elles. Mais, en principe, un mot n'enjambe pas d'une ligne sur l'autre et, souvent, la ligne a un sens complet. Si elle s'avère trop longue, le scribe la prolonge sur la tranche ou sur l'autre face, ou en rejette l'excédent à l'extrémité droite de la ligne suivante. S'il prévoit au contraire que le texte sera trop court, c'est à l'intérieur même de la ligne qu'il laisse un ou plusieurs espaces libres de manière que le dernier signe se place à l'extrémité de cette ligne.

p. 24
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Sur les tablettes non divisées en colonnes, l'écriture est généralement tracée parallèlement à la dimension la plus courte. A l'époque assyrienne, sur les tablettes en forme de coussin, l'écriture est le plus souvent dirigée suivant le grand axe. Sur les documents en forme de coeur, elle est disposée en tous sens, les lignes n'étant ni égales, ni parallèles.

p. 25
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