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Critique de Bouteyalamer
Norman Cohn: les fanatiques de l'Apocalypse (1957)
Histoire savante d'un mythe destructeur. Les apocalypses de Daniel et de Jean ont inspiré les révolutions millénaristes au moyen-âge: tout détruire dans une révolution sanglante avant de renaitre pour 1000 ans de bonheur, une inspiration qu'on retrouve dans le nazisme et le bolchevisme. Comment les conciles ont-ils pu admettre l'apocalypse de Jean dans le nouveau testament ? À l'opposé de l'espérance et de la charité, c'est une histoire de culpabilité collective, de manichéisme radical, de vengeance aveugle. Pour Cohn, c'est l'attribution par erreur à l'apôtre. La grandeur poétique est là, mais c'est un point de vue anachronique.
Histoire savante d'un mythe destructeur. Les apocalypses de Daniel et de Jean ont inspiré les révolutions millénaristes au moyen-âge: tout détruire dans une révolution sanglante avant de renaitre pour 1000 ans de bonheur, une inspiration qu'on retrouve dans le nazisme et le bolchevisme. Comment les conciles ont-ils pu admettre l'apocalypse de Jean dans le nouveau testament ? À l'opposé de l'espérance et de la charité, c'est une histoire de culpabilité collective, de manichéisme radical, de vengeance aveugle. Pour Cohn, c'est l'attribution par erreur à l'apôtre. La grandeur poétique est là, mais c'est un point de vue anachronique.
