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Critique de Pat0212
L'auteure est historienne et nous présente quatre récits d'évènements méconnus qui se sont passée en Suisse pour trois d'entre eux ou en Allemagne, mais la Suisse a sûrement été touchée aussi. Ces récits sont en lien avec l'histoire du christianisme et adoptent un point de vue catholique. Ils ont pour thème commun l'espérance et la foi catholique qui donnent à leurs héros la force de déplacer les montagnes. Il ne s'agit pas de fiction comme l'atteste la bibliographie en fin de volume, mais bien d'évènements survenus à la fin du Moyen Age et jusqu'à l'aube du dix-neuvième siècle pour le premier d'entre eux.
Le récit venu d'Allemagne via la Hollande se passe durant la terrible guerre de Trente ans qui décimera l'Europe et en particulier l'Allemagne entre 1616 et 1648, donnant naissance à l'Europe moderne par la suite. Comme si cette guerre qui tuera autour de huit millions de personnes dans les deux camps ne suffisait pas, la chasse aux sorcières sévissait aussi de manière féroce. Les autorités n'hésitaient pas à massacrer les populations, surtout féminines. Un des « preuves » était une pesée publique, avec une balance évidemment truquée pour démontrer que la sorcière ne pesait rien, ce qui lui permettait de voler sur son balai. Avec une telle accusation, aucun moyen d'échapper au bûcher, comme ce fut le cas de la mère de Maria, l'héroïne de cette histoire. La jeune fille traversera l'Allemagne dans des conditions dantestques pour se rendre en Hollande, pays éclairé qui ne pratique pas la chasse aux sorcières et délivre des certificats de pesée tout à fait normaux et reconnus par tous les tribunaux allemands, ce qui sauvera de nombreuses vies.
Revenons en Suisse où un jeune père, sa belle-soeur et la sage-femme du village affronteront trois longues journées de marche en montagne en plein hiver avec un bébé mort-né pour le conduire chez un ermite valaisan de la vallée de Saas qui pratique le miracle du répit. Il s'agissait d'un prétendu miracle, bien truqué là aussi où le bébé mort ressuscitait pour un court moment durant lequel on le baptisait afin qu'il puisse être enterré en terre consacrée et que son âme n'erre pas à tout jamais dans les limbes. de nombreux sanctuaires et ermitages pratiquaient ce pseudo-miracle, évidemment contre espèces sonnantes et trébuchantes, ce qui a permit entre autre de financer la cathédrale de Berne. La Réforme a bien entendu interdit ces pratiques sur ses terres, mais elles ont perduré jusqu'au début du vingtième siècle à certains endroits.
Nous assisterons aussi au procès qu'un évêque de Lausanne a intenté au quinzième siècle contre des vers blancs qui ravageaient les cultures de son diocèse. Au terme d'une procédure complexe ils ont été maudits et condamnés à vivre dans la forêt, l'histoire ne dit pas comment l'évêque s'y est pris pour faire appliquer cette sentence !
Le dernier récit se passe le long du Rhin dans la région de Schaffhouse lors de la Réforme. Ursula, la bonne du curé d'un village voisin et son fils aident les religieuses du couvent Ste Catherine à sauver les statues, tableaux et autres oeuvres d'art de la destruction perpétrée par les partisans de Zwingli, le réformateur plutôt radical de Zurich. Je connais cette région et j'imagine sans peine la difficulté de ces transports nocturnes et le courage dont ont fait preuve les pêcheurs embarqués dans cette entreprise. Etant moi-même une fervente adepte de la Réforme, ça ne m'a pas fait plaisir de voir que nous avions le mauvais rôle dans ce récit, mais il est clair qu'il y a eu des excès des deux côtés et malheureusement cela ne s'est pas limité à des destructions matérielles. A l'époque on n'avait pas du tout le même recul qu'aujourd'hui et il aurait mieux valu mettre ces oeuvres dans des musées au lieu de les démolir. Sur le fond je pense que la que le retour à l'Ecriture seule et la suppression des aspects les plus superstitieux du christianisme de l'époque est une très bonne chose.
Ce livre nous fait réfléchir sur la mentalité des chrétiens d'autrefois et leurs croyances. Ils ont été très souvent manipulés et bernés par les autorités, et l'on se demande si ces dernières y croyaient vraiment ou utilisaient la naïveté des gens pour les dominer, en particulier dans le domaine de la chasse aux sorcières, même si ce drame s'est rejoué à plusieurs reprises et sous d'autres formes au cours de l'Histoire, l'homme ayant une inclinaison naturelle au mal. L'Eglise catholique a largement abusé de sa position dominante au cours des siècles, ce qui a donné lieu à de nombreux excès, que Luther a dénoncé avec raison en 1517 dans ses nonante-cinq thèses.
Ce livre, outre son grand intérêt historique, est servi par une magnifique plume et beaucoup de sensibilité. L'auteur a su redonner vie à ses personnages et passionner ses lecteurs pour autant que l'histoire de l'Eglise les intéresse. Un grand merci aux Editions Slatkine pour ce partenariat très apprécié.
Lien : https://patpolar48361071.wor..
Le récit venu d'Allemagne via la Hollande se passe durant la terrible guerre de Trente ans qui décimera l'Europe et en particulier l'Allemagne entre 1616 et 1648, donnant naissance à l'Europe moderne par la suite. Comme si cette guerre qui tuera autour de huit millions de personnes dans les deux camps ne suffisait pas, la chasse aux sorcières sévissait aussi de manière féroce. Les autorités n'hésitaient pas à massacrer les populations, surtout féminines. Un des « preuves » était une pesée publique, avec une balance évidemment truquée pour démontrer que la sorcière ne pesait rien, ce qui lui permettait de voler sur son balai. Avec une telle accusation, aucun moyen d'échapper au bûcher, comme ce fut le cas de la mère de Maria, l'héroïne de cette histoire. La jeune fille traversera l'Allemagne dans des conditions dantestques pour se rendre en Hollande, pays éclairé qui ne pratique pas la chasse aux sorcières et délivre des certificats de pesée tout à fait normaux et reconnus par tous les tribunaux allemands, ce qui sauvera de nombreuses vies.
Revenons en Suisse où un jeune père, sa belle-soeur et la sage-femme du village affronteront trois longues journées de marche en montagne en plein hiver avec un bébé mort-né pour le conduire chez un ermite valaisan de la vallée de Saas qui pratique le miracle du répit. Il s'agissait d'un prétendu miracle, bien truqué là aussi où le bébé mort ressuscitait pour un court moment durant lequel on le baptisait afin qu'il puisse être enterré en terre consacrée et que son âme n'erre pas à tout jamais dans les limbes. de nombreux sanctuaires et ermitages pratiquaient ce pseudo-miracle, évidemment contre espèces sonnantes et trébuchantes, ce qui a permit entre autre de financer la cathédrale de Berne. La Réforme a bien entendu interdit ces pratiques sur ses terres, mais elles ont perduré jusqu'au début du vingtième siècle à certains endroits.
Nous assisterons aussi au procès qu'un évêque de Lausanne a intenté au quinzième siècle contre des vers blancs qui ravageaient les cultures de son diocèse. Au terme d'une procédure complexe ils ont été maudits et condamnés à vivre dans la forêt, l'histoire ne dit pas comment l'évêque s'y est pris pour faire appliquer cette sentence !
Le dernier récit se passe le long du Rhin dans la région de Schaffhouse lors de la Réforme. Ursula, la bonne du curé d'un village voisin et son fils aident les religieuses du couvent Ste Catherine à sauver les statues, tableaux et autres oeuvres d'art de la destruction perpétrée par les partisans de Zwingli, le réformateur plutôt radical de Zurich. Je connais cette région et j'imagine sans peine la difficulté de ces transports nocturnes et le courage dont ont fait preuve les pêcheurs embarqués dans cette entreprise. Etant moi-même une fervente adepte de la Réforme, ça ne m'a pas fait plaisir de voir que nous avions le mauvais rôle dans ce récit, mais il est clair qu'il y a eu des excès des deux côtés et malheureusement cela ne s'est pas limité à des destructions matérielles. A l'époque on n'avait pas du tout le même recul qu'aujourd'hui et il aurait mieux valu mettre ces oeuvres dans des musées au lieu de les démolir. Sur le fond je pense que la que le retour à l'Ecriture seule et la suppression des aspects les plus superstitieux du christianisme de l'époque est une très bonne chose.
Ce livre nous fait réfléchir sur la mentalité des chrétiens d'autrefois et leurs croyances. Ils ont été très souvent manipulés et bernés par les autorités, et l'on se demande si ces dernières y croyaient vraiment ou utilisaient la naïveté des gens pour les dominer, en particulier dans le domaine de la chasse aux sorcières, même si ce drame s'est rejoué à plusieurs reprises et sous d'autres formes au cours de l'Histoire, l'homme ayant une inclinaison naturelle au mal. L'Eglise catholique a largement abusé de sa position dominante au cours des siècles, ce qui a donné lieu à de nombreux excès, que Luther a dénoncé avec raison en 1517 dans ses nonante-cinq thèses.
Ce livre, outre son grand intérêt historique, est servi par une magnifique plume et beaucoup de sensibilité. L'auteur a su redonner vie à ses personnages et passionner ses lecteurs pour autant que l'histoire de l'Eglise les intéresse. Un grand merci aux Editions Slatkine pour ce partenariat très apprécié.
Lien : https://patpolar48361071.wor..
