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Critique de Latias
Aloïs Riegel a publié son analyse du culte moderne des monuments à Vienne en 1903. J'en ai lu l'édition traduite et commentée par Jacques Boulet.
L'auteur montre comment des motifs de conservation des monuments sont apparus au cours de l'histoire, que certains varient au fil du temps, tandis que d'autres sont antinomiques.
Son analyse est fouillée, se lit facilement et m'est apparue être toujours d'actualité. Mais ce n'est qu'une analyse et Aloïs Riegel se garde bien de trancher quels motifs de conservation doivent être privilégiés, suggérant qu'en pratique, c'est la nature et l'état de conservation du monument qui indique quels motifs satisfaire.
Le texte est accompagné d'un avant-propos de 50 pages du traducteur qui intéressera les lecteurs déjà avertis.
L'auteur montre comment des motifs de conservation des monuments sont apparus au cours de l'histoire, que certains varient au fil du temps, tandis que d'autres sont antinomiques.
Son analyse est fouillée, se lit facilement et m'est apparue être toujours d'actualité. Mais ce n'est qu'une analyse et Aloïs Riegel se garde bien de trancher quels motifs de conservation doivent être privilégiés, suggérant qu'en pratique, c'est la nature et l'état de conservation du monument qui indique quels motifs satisfaire.
Le texte est accompagné d'un avant-propos de 50 pages du traducteur qui intéressera les lecteurs déjà avertis.
