Sénèque nous propose dans un premier temps un objectif de vie, un idéal d'être en la personne du sage. Un objectif bien noble, mais très déconnecté de notre réalité d'être humain... ce qui peut être reproché à l'ensemble des philosophes antiques (à ma connaissance). La deuxième partie du livre propose la même chose (un objectif de vie, une ligne de conduite) mais plus dans l'optique du chemin que de la fin. de ce fait, j'en tire plus d'enseignements que la première partie, même si c'est évidemment teinté des valeurs de son époque.
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