Citations de Hazrat Inayat Khan (42)
Habiter le monde sans conscience des lois secrètes qui organisent la nature revient à ignorer la langue de son pays natal.
Celui qui fait une place dans son cœur pour les autres, trouvera pour lui-même partout une demeure.
Toute Ecriture Sacrée, tout tableau Saint, toute parole émise, imprime son identité sur le miroir de l'âme : mais la Musique n'imprime sur l'âme aucun nom ou forme de ce monde objectif, et la prépare ainsi à la réalisation de l'Infini.
La beauté est la vie de l'artiste, le thème du poète, l'âme du musicien.
Tous s'abandonnent volontairement à la beauté, et involontairement au pouvoir.
Je suis né musicien dans une famille de musiciens, nourri par la musique, élevé dans une ambiance musicale. J'ai vécu dans la musique, j'ai aimé la musique jusqu'à ce que la musique commence à m'apparaître comme une simple expression en miniature de la Vie qui est toute entière musique. J'ai alors recherché le Musicien en Lequel j'ai trouvé la source de ma vie. C'est cette poursuite qui m'a tenu occupé.
Traverse la vie aussi solide qu'un rocher dans la mer, tranquille et indifférent à ses vagues incessantes.
La connaissance de la vérité ne suffit pas pour la transmettre aux autres ; il faut, pour cela, connaître la psychologie de la nature humaine.
Si les hommes connaissaient vraiment leur propre religion, combien ils seraient tolérants, libérés de toute animosité envers une autre religion.
La vie, pour quelqu’un de sage, est musique ; et dans cette symphonie, on doit jouer un certain rôle. Si, dans ses sentiments, on s’est laissé tomber si bas que notre cœur résonne bas alors que la vie exigerait à ce moment-là que l’on hausse le ton, on s’aperçoit alors que l’on n’a pas été à la hauteur de la musique dans laquelle on était supposé jouer convenablement sa partie.
Si quelqu'un frappe mon coeur, celui-ci ne se brise pas, mais prend feu, et la flamme qui apparaît devient une torche sur mon chemin.
Dhât, l'Intelligence primordiale, devient captive de la connaissance. Ce qui est sa subsistance la limite, la réduit, et la douleur et le plaisir, la naissance et la mort deviennent l'expérience de l'Intelligence, dans cette captivité que nous appelons la vie.
La maladie du point de vue soufi est un manque d'harmonie, soit un manque d'harmonie physique ou un manque d'harmonie mentale.
Le soufi comprend que, bien que Dieu soit la source de tout savoir, de toute inspiration et de toute guidance, c'est l'humanité que Dieu choisit comme intermédiaire pour communiquer au monde la connaissance divine.
L'amour qui finit est l'ombre de l'amour ; le véritable amour est sans commencement ni fin.
Les soufis, à l’instar de nombreux mystiques
d’autres religions, furent persécutés et/ou forcés
à se rétracter par les autorités religieuses de leur
temps. En réaction, certains choisirent de jouer
de prudence et se réfugièrent dans un ésotérisme
clandestin ou allèrent, comme Bakr al-Shibli,
jusqu’à simuler la folie. Dans l’imaginaire occidental
et musulman, le procès le plus emblématique
jamais intenté à un soufi est celui du poète
iranien Hallaj (ixe siècle).
L'initiation signifie qu'un soufi se prépare ici sur terre à reconnaître les âmes spirituelles, et il s'unit à elles dans la fraternité de l'initiation sur la Voie, qui le maintient relié à la caravane qui chemine continuellement vers le but.
Le vide ou l'espace mange la substance, et quand la substance absorbe la vie de l'espace, un espace s'ouvre au dedans de la substance. Par exemple, les arbres et les plantes absorbent davantage de l'espace que les rochers; les animaux absorbent encore davantage de l'espace que les arbres et les plantes; et l'homme absorbe encore plus l'esprit de l'espace, et par conséquent l'homme lui-même représente la matière et en même temps l'esprit.
Toute écriture sacrée, toute image sainte, toute parole émise imprime son identité sur le miroir de l’âme, mais la musique n’imprime sur l’âme aucun nom ni aucune forme de ce monde objectif et la prépare ainsi à la réalisation de l’Infini.
Lorsque mon coeur se trouble, c'est tout l'univers qui est affecté.
Lorsque mon coeur est indifférent, les deux mondes sombrent dans une profonde léthargie.
Toute la Création s'éveille lorsque mon coeur s'éveille.