Citation de Alterganesh
En 48 de notre ère, Claude permet aux notables gaulois d'êtres admis au Sénat et de sièger au côtés de Romains. Ceux-si s'y opposent, et voici la réponse que leur adresse l'empereur :
"La paix intérieures fut assurée, et notre puissance affermie au-dehors, quand les peuples d'au-delà du Pô firent partie de la cité, quand la distribution de nos légions dans tout l'univers eut servi de prétexte pour y admettre les meilleurs guerriers des provinces, et remédier ainsi à l'épuisement de l'Empire. Est-on fâché que les Balbi soient venus d'Hispanie, et d'autres famille non moins illustres de la Gaule Narbonnaise?
Leurs descendants sont parmi nous et leur amour pour cettre patrie ne le cède point au nôtre. Pourquoi Lacédémone et Athènes, si poussantes par les armes, ont-elles péri, si cen'est pour avoir repoussé les vaincus comme des étrangers. Honneur à la sagese de Romulus, notre fondateur qui tant de fois vit ses voisins en un seul jour d'ennemis devenir citoyens!
Des étrangers on régné sur nous. Des fils d'affranchis obtiennent les magistratures, et ce n'est point une innovation, comme on le croit faussement : l'ancienne république en a vu de nobreux exemples. Rappelons-nous toutes les guerres : aucune ne fut plus promptement terminée que celle des Gaulois, et rien n'a depuis altéré la paix.
Déjà les moeurs, les arts, les alliances, les confondent avec nous ; qu'ils apportent aussi leurs richesses, et leur or, plutôt que d'en jouir seuls. Pères conscrits (sénateurs), les plus anciennes institutions furent nouvelles autrefois. Le peuple fut admis aux magistratures après les patriciens, les Latins après le peuple, les autres nations d'Italie après les Latins. Notre décret vieillira comme le reste, et ce que nous justifions aujourd'hui par des exemples servira d'exemple à son tour. Si ces paroles sont pleines de tolérance envers l' "autre", elles expriment aussi la vonlonté bien réelle de l'intégrer. Rome a su créer ainsi une société multiethnique - mais avex une seule culture "officielle".
"La paix intérieures fut assurée, et notre puissance affermie au-dehors, quand les peuples d'au-delà du Pô firent partie de la cité, quand la distribution de nos légions dans tout l'univers eut servi de prétexte pour y admettre les meilleurs guerriers des provinces, et remédier ainsi à l'épuisement de l'Empire. Est-on fâché que les Balbi soient venus d'Hispanie, et d'autres famille non moins illustres de la Gaule Narbonnaise?
Leurs descendants sont parmi nous et leur amour pour cettre patrie ne le cède point au nôtre. Pourquoi Lacédémone et Athènes, si poussantes par les armes, ont-elles péri, si cen'est pour avoir repoussé les vaincus comme des étrangers. Honneur à la sagese de Romulus, notre fondateur qui tant de fois vit ses voisins en un seul jour d'ennemis devenir citoyens!
Des étrangers on régné sur nous. Des fils d'affranchis obtiennent les magistratures, et ce n'est point une innovation, comme on le croit faussement : l'ancienne république en a vu de nobreux exemples. Rappelons-nous toutes les guerres : aucune ne fut plus promptement terminée que celle des Gaulois, et rien n'a depuis altéré la paix.
Déjà les moeurs, les arts, les alliances, les confondent avec nous ; qu'ils apportent aussi leurs richesses, et leur or, plutôt que d'en jouir seuls. Pères conscrits (sénateurs), les plus anciennes institutions furent nouvelles autrefois. Le peuple fut admis aux magistratures après les patriciens, les Latins après le peuple, les autres nations d'Italie après les Latins. Notre décret vieillira comme le reste, et ce que nous justifions aujourd'hui par des exemples servira d'exemple à son tour. Si ces paroles sont pleines de tolérance envers l' "autre", elles expriment aussi la vonlonté bien réelle de l'intégrer. Rome a su créer ainsi une société multiethnique - mais avex une seule culture "officielle".
