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4.1/5 (sur 5 notes)

Nationalité : Italie
Biographie :

Alberto Fabio Ambrosio est un spécialiste de l'histoire turque et du soufisme ottoman, dominicain, il vit et travaille à Istanbul.

Rattaché à l'Institut dominicain d'études orientales au Caire (IDEO), il est chercheur associé de l'IFEA (Institut français d'études anatoliennes) et du CETOBAC (Centre d'études ottomanes, balkaniques et centrasiatiques, Paris).

Il est notamment l'auteur de "Vie d'un derviche tourneur. Doctrine et rituels du soufisme au XVIIe siècle" (CNRS Éditions, 2010).

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#écologie#empreintecarbonne#bernardins Introduction par P. Alberto Fabio Ambrosio, co-responsable du séminaire Revêtir l'invisible : la religion habillée du Collège des Bernardins. Avec Constance Chassany, responsable Achats, Production et Impact d'Asphalte, Catherine Dauriac, présidente de Fashion Révolution France, Giulia Mensitieri, anthropologue sociale de la mode et Thomas Huriez, fondateur de 1083 Présentation de la Grégoire électrique par Rodolphe Rapeti, directeur des Domaines et Musées de Compiègne et de Blérancourt Pour en savoir plus : https://bit.ly/3FGL3uW Le Collège des Bernardins est un espace de liberté qui invite à croiser les regards pour cheminer dans la compréhension du monde et bâtir un avenir respectueux de l'homme. Pour tout savoir de l'actualité du Collège des Bernardins, suivez-nous sur les réseaux sociaux Facebook : https://www.facebook.com/CollegedesBernardins/ Twitter : https://www.twitter.com/CBernardins Instagram : @collegedesbernardins

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Citations et extraits (4) Ajouter une citation
C'est comme les amours que l'on a célébrées : qu'elles soient bel et bien révolues ne les fait pas pour autant tomber dans l'oubli. Au contraire, elles sont dans l'éternité.
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Les enjeux du débat sur les pratiques soufies se situent dans la rencontre des quatre tendances fondamentales religieuses ottomanes et de leurs transformations : l’islam officiel des ulémas, celui des soufis, celui des simples populations d’Anatolie et enfin celui des philosophes.
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L'existence est une existence circulaire, c'est-à-dire que l'essence de l'Unicité est comme un point duquel, avant la création du monde et de l'homme, découle une ligne traçant une figure de cercle.
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Le soufi vit dans sa vie l'unité divine à tel point que n'existe plus que Dieu.
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