Nationalité : Canada
Né(e) à : Mashteuiatsh , le 17/09/1904
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Né(e) à : Mashteuiatsh , le 17/09/1904
Biographie :
Anne-Marie Siméon nait à Mashteuiatsh le 17 septembre 1904. Sa mère est une blanche de Saint-Prime, Mme Amanda Fortier. Son père est un Amérindien de la Côte-Nord, M. Thomas Siméon. Elle passera toute son enfance à accompagner son père à la chasse. Sa mère dû apprendre la langue locale et les coutumes pour s’intégrer à la communauté du village.
Si la chasse a occupé la grande majorité de sa vie, Anne-Marie Siméon a été politicienne pendant un mandat de trois ans à Mashteuiatsh. Elle a été élue en 1957.
Il est important, je crois, de noter ici cette grande différence concernant la place de la femme en politique entre les blancs et les peuples autochtones. À cette élection du conseil de bande de 1957, un total de vingt personnes se présenta pour être élues comme conseillers. Sur ces vingt personnes, il y avait quatre femmes!
+ Voir plusAnne-Marie Siméon nait à Mashteuiatsh le 17 septembre 1904. Sa mère est une blanche de Saint-Prime, Mme Amanda Fortier. Son père est un Amérindien de la Côte-Nord, M. Thomas Siméon. Elle passera toute son enfance à accompagner son père à la chasse. Sa mère dû apprendre la langue locale et les coutumes pour s’intégrer à la communauté du village.
Si la chasse a occupé la grande majorité de sa vie, Anne-Marie Siméon a été politicienne pendant un mandat de trois ans à Mashteuiatsh. Elle a été élue en 1957.
Il est important, je crois, de noter ici cette grande différence concernant la place de la femme en politique entre les blancs et les peuples autochtones. À cette élection du conseil de bande de 1957, un total de vingt personnes se présenta pour être élues comme conseillers. Sur ces vingt personnes, il y avait quatre femmes!
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Citations et extraits (3)
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Dans la culture ilnu, le cercle est partout. On le voit dans le soleil, on le voit dans la lune, on le voit dans la terre. Pour nous, le territoire se perçoit toujours de manière circulaire. Le cercle se divise autour des quatre points cardinaux: le nord, le sud, l’est et l’ouest. Et ces quatre points cardinaux constituent les composantes de notre territoire et de notre vie en forêt. Mais, le cercle, c’est aussi le monde animal, le monde humain, le monde des arbres, le monde de la terre, si l’on peut dire... Ces quatre composantes constituent un cercle; l’équilibre de tous ces éléments est indispensable au maintien même du cercle.
La première fois que j’ai monté les rapides, j’avais fait un bon boutte. Mon père l’a monté. Il y avait toute la famille dans le canot; il y avait tous les enfants et ma tante. Je me suis essayée à nouveau pour monter les rapides. J’ai donné un bon coup de bras pour embarquer sur le dessus de la petite pointe, c’est là que c’était dur. J’ai réussi. J’étais fière de moi. C’est comme ça que je me suis habituée. Il fallait que je le fasse. Quand tu n’es pas habituée, ça ne marche pas. J’étais encore assez forte pour faire ça et je n’avais que 14 ans.
Le message que madame Siméon donne à toute notre génération est clair. Si on veut survivre, il faut garder nos traditions. Il faut continuer de mettre en valeur ces territoires ancestraux qui sont nôtres depuis plus de 5 500 ans. Il sera nécessaire, cependant, de développer des pratiques nouvelles car toute la vie en forêt est sou-mise à des pressions extrêmes. Pour nous, autochtones, tout consiste à recréer un équilibre autour du cercle, ce cercle qui s’inscrit profondément dans notre culture.
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