Antoine Sfeir

La Mecque et de Médine, et occulte la contextualisation, pourtant bien utile pour comprendre pourquoi l'islam traite parfois du seul temporel. Au XIe siècle, le calife décide de fermer les portes de I'ijtihad, c'est-à-dire d'interdire l'interprétation du Coran en dehors des quatre écoles juridiques reconnues. A partir de cette date, l'effort de compréhension personnelle n'est plus un devoir, il est même prohibé. Là réside la clé de la compréhension des débats actuels au sein de l'islam car, depuis cette décision, nombreux sont les penseurs qui ont appelé à un retour à l'ijtihad au-delà des seules écoles autorisées, à un développement de l'opinion personnelle, à une ouverture vers la modernité, loin de l'islam né au VIIe siècle et figé au XIe siècle.

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