Au lieu d'appréhender l'identité des femmes dans une double logique individuelle et collective, on fait comme si on réduisait systématiquement le comportement individuel d'une femme à un comportement collectif, comme si toutes les femmes étaient la femme, dit ainsi le philosophe Matthieu Lahure. Le féminin n'est pas représenté comme le support potentiel d'un sujet mais comme un symbole ou une fonction liée au désir masculin et au signifiant social ; comme s'il n'y avait pas d'existence singulière pour les femmes, réduites au rôle de simples porteuses de fantasmes collectifs!