Nationalité : France
Né(e) le : 23/08/1938
Mort(e) le : 25/10/1998
Né(e) le : 23/08/1938
Mort(e) le : 25/10/1998
Biographie :
Journaliste à l'hebdomadaire Journaliste au Point, il était spécialiste des problèmes de société et de l'immigration.
Il a publié plusieurs ouvrages dont L'Aveuglement chez Flammarion en 1984, La France éclatée ou les reculades de la République chez Nil en 1996 et Les Casseurs de la République chez Plon en 1997
Journaliste à l'hebdomadaire Journaliste au Point, il était spécialiste des problèmes de société et de l'immigration.
Il a publié plusieurs ouvrages dont L'Aveuglement chez Flammarion en 1984, La France éclatée ou les reculades de la République chez Nil en 1996 et Les Casseurs de la République chez Plon en 1997
Source : Catalogue de la BNF, der de couv
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Capitalisme d'aujourd'hui
Magazine consacré à l'évolution du capitalisme.Jacques PRASTEAU interviewe Christian JELEN co-auteur avec Olivier OUDIETTE du livre "La guerre industrielle", illustré par la "guerre des chemins de fer" puis la concurrence dans les lessives.Dans "Comment l'audace vient au capitalisme", Michel GABRYSIAK raconte l'OPA de BSN sur St Gobain, alors que Jean PRASTEAU s'étonne de l'évolution des...
Citations et extraits (3)
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L'aversion des multiculturalistes pour notre société ressemble à celle que les révolutionnaires marxistes déversaient hier sur la bourgeoisie et le capitalisme. La vulgate multiculturaliste, comme autrefois la vulgate marxiste, noircit la société au-delà de toute vraisemblance, à seule fin de la rendre criminelle.
À l'école laïque, les enfants et adolescents ne sont pas perçus d'entrée comme des petits chrétiens, des petits juifs ou des petits musulmans. On ne les enferme pas dans la prédétermination d'une foi. On les considère comme de petits êtres que l'on aide à acquérir un savoir, une morale, éventuellement une foi. À l'école, et seulement à l'école, on peut apprendre aux enfants que leurs ressemblances sont plus importantes que leurs différences. Mieux la laïcité scolaire se porte, mieux l'intégration réussit.
Au Conseil d'État, un commissaire du gouvernement va jusqu'à affirmer, en 1994, que « le foulard islamique n'exprime rien! » Avis étrange, car s'il n'exprimait rien, il ne serait pas un signe et ne serait pas arboré.
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