Citation de AuroraeLibri
L'inspiration : le souffle créateur dans les arts, littératures et mystiques du Moyen Age européen et proche oriental
Claire Kappler
Claire Kappler
PARTIE I, « D’où vient l’Inspiration ? » : David Williams, « Origines et évolution du concept d’inspiration en occident » ; Charles Mopsik, « Souffle prophétique et inspiration mystique dans la littérature juive, de la Bible au Moyen Âge » ; Omar Benaissa, « L’ange de l’inspiration » ; Annick Charles-Saget, « L’enthousiasme chez Platon et Plotin » ; Eric Geoffroy, « Le dévoilement intuitif (kashf) et l’inspiration (ilham) : enjeux et débats dans la culture islamique médiévale » ; Philippe Gardette, « Inspiration, kabale et dialogues : remarques préliminaires sur la mystique d’Abraham Aboulafia ».
PARTIE II, « Mage ou artisan ? » : Jean-Yves Tilliette, « Mage ou artisan ? La place de l’inspiration dans les théories latines de la création poétique de l’Antiquité au Moyen Âge » ; Vincent Deroche, « Inspiration et originalité à Byzance » ; Claude Berard, « L’inspiration du peintre d’icônes » ; Nigel Wilkins, « D’où vient la créativité musicale ? Le rôle de l’inspiration dans la musique médiévale » ; Jérôme Claire, « L’inouï dans une musique de tradition orale : un exemple de Turquie méridionale » ; Nahal Tajadod, « Mani, peintre et prophète ».
PARTIE III, « Mondes démoniaques et mondes divins » : Dominique Jaillard, « Paysages polythéistes de l’inspiration en Grèce ancienne » ; Teresa Chevrolet, « ‘Le Daimon qui préside aux muses’. Démonologie et inspiration à la Renaissance ».
PARTIE IV, « L’Inspiration des mystiques » : Léo Carruthers, « La science infuse : l’inspiration mystique et dame Julienne de Norwick, recluse anglaise » ; Rolland Maisonneuve, « Traditions sacrées et inspiration personnelle : la mystique Marguerite d’Oingt et l’infini divin » ; Alain Sainte-Marie, « L’inspiration chez Richard Rolle » ; Brigitte Saouma, « L’inspiration chez Bernard de Clairvaux » ; Claude Postel, « Le souffle inspiré à la Renaissance : Guillaume Postel (1510-1581) et John Diee (1527-1608) » ; Jade Hatem, « Inspiration et prophétie chez Suharawardi » ; Laila Kalifa, « Aperçu sur les notions de révélation wahy et d’inspiration ilhâm chez Ibn’ Arabî ».
PARTIE V, « Poésie et inspiration » : Jacqueline Cerquiglini-Toulet, « L’inspiration des poètes lyriques à la fin du Moyen Âge : le cas de Christine de Pizan » ; Armand Strubel, « Mélancolie et inspiration à la fin du Moyen Âge » ; Denis Hüe, « L’esprit, la voix la Vierge » ; Michèle Vauthier, « L’inspiration chez Chrétien de Troyes à la renaissance du Graal » ; Azine Hossein-Zadeh, « Le paradoxe de la notion d’inspiration dans l’œuvre de Nezami ».
PARTIE VI, « Le ‘langage des oiseaux’ : silences et ambiguïtés de l’Inspiration » : Maria Subtelny, « La langue des oiseaux : l’inspiration et le langage chez Rumi » ; Charles Henri de Fouchecour, « De la voix de l’ange à la langue sans mots : l’écoute silencieuse en poésie persane » ; Claire Kappler, « Entre dieu et démon : les ambiguïtés de l’inspiration dans la littérature persane classique ».
PARTIE II, « Mage ou artisan ? » : Jean-Yves Tilliette, « Mage ou artisan ? La place de l’inspiration dans les théories latines de la création poétique de l’Antiquité au Moyen Âge » ; Vincent Deroche, « Inspiration et originalité à Byzance » ; Claude Berard, « L’inspiration du peintre d’icônes » ; Nigel Wilkins, « D’où vient la créativité musicale ? Le rôle de l’inspiration dans la musique médiévale » ; Jérôme Claire, « L’inouï dans une musique de tradition orale : un exemple de Turquie méridionale » ; Nahal Tajadod, « Mani, peintre et prophète ».
PARTIE III, « Mondes démoniaques et mondes divins » : Dominique Jaillard, « Paysages polythéistes de l’inspiration en Grèce ancienne » ; Teresa Chevrolet, « ‘Le Daimon qui préside aux muses’. Démonologie et inspiration à la Renaissance ».
PARTIE IV, « L’Inspiration des mystiques » : Léo Carruthers, « La science infuse : l’inspiration mystique et dame Julienne de Norwick, recluse anglaise » ; Rolland Maisonneuve, « Traditions sacrées et inspiration personnelle : la mystique Marguerite d’Oingt et l’infini divin » ; Alain Sainte-Marie, « L’inspiration chez Richard Rolle » ; Brigitte Saouma, « L’inspiration chez Bernard de Clairvaux » ; Claude Postel, « Le souffle inspiré à la Renaissance : Guillaume Postel (1510-1581) et John Diee (1527-1608) » ; Jade Hatem, « Inspiration et prophétie chez Suharawardi » ; Laila Kalifa, « Aperçu sur les notions de révélation wahy et d’inspiration ilhâm chez Ibn’ Arabî ».
PARTIE V, « Poésie et inspiration » : Jacqueline Cerquiglini-Toulet, « L’inspiration des poètes lyriques à la fin du Moyen Âge : le cas de Christine de Pizan » ; Armand Strubel, « Mélancolie et inspiration à la fin du Moyen Âge » ; Denis Hüe, « L’esprit, la voix la Vierge » ; Michèle Vauthier, « L’inspiration chez Chrétien de Troyes à la renaissance du Graal » ; Azine Hossein-Zadeh, « Le paradoxe de la notion d’inspiration dans l’œuvre de Nezami ».
PARTIE VI, « Le ‘langage des oiseaux’ : silences et ambiguïtés de l’Inspiration » : Maria Subtelny, « La langue des oiseaux : l’inspiration et le langage chez Rumi » ; Charles Henri de Fouchecour, « De la voix de l’ange à la langue sans mots : l’écoute silencieuse en poésie persane » ; Claire Kappler, « Entre dieu et démon : les ambiguïtés de l’inspiration dans la littérature persane classique ».