Djemila Benhabib

Islamophobie, mon oeil ! de Djemila Benhabib nous parle tout d'abord d'elle, de sa vie en Algérie, de son témoignage avec la montée islamiste et du FIS (Front Islamique du Salut). Cette femme a dû savoir et du vécu. Elle nous parle aussi du silence des musulmans laïque de la Belgique, de la peur qui les habite, de la peur de prendre parole, car la terreur commence dans la cour d'école. Elle nous parle des quartiers de non-droit à Bruxelles ou une femme non voilée qui passe dans un quartier islamisé se fait invectiver et traiter de pute. Les islamistes ont infiltré les groupes antiracistes en Belgique et en France avec le mot islamophobie comme fourre tout pour fermer la gueule aux opposants du voile. J'avais lu que le voile islamique était comme la Muleta du matador, un drap rouge qui sert de leurre pour cacher l'épée du matador. Les islamistes ont en horreur les minorités sexuelles et la liberté de penser en dehors du Coran. Un film Animal raconte la fin d'un homosexuel musulman battu et tué par d'autres musulmans, une histoire vraie aussi vraie que ce professeur qui s'est fait décapiter pour avoir enseigné la liberté de pensée. le danger, c'est que ces fanatiques jouent sur le temps long et ont une rhétorique qui met à mal nos institutions démocratiques. le message de ce bouquin est musulmans laïques, sortez de votre torpeur, remettez à leur place ces gens venus d'un autre âge. Pour terminer, je connais un antiraciste qui a traité Djemila Benhabib de folle, comme on devient vite misogyne quand une femme à des arguments contraires au sien. Bravo Djemila continue ce combat, car tu n'es pas seule maintenant.

Le texte est claire , l'auteur ne se proclame pas anti-musulmane ni même islamophobe.

Les propos sont directs et incisifs. L'auteur dénonce l'amalgame de certains : « Le problème, c’est que dans les mosquées, on ne fait plus de la religion mais de la politique ». Un peu ce que faisait la religion chrétienne au Moyen Age.

Même si le ton peu semblé juste, il est parfois acerbe. En se basant sur son expérience personnelle et à l'aide d'arguments bien documentés, l'auteur fait une analyse de la mouvance islamiste et de sa menace.



Elle nous parle de rues bloquées par la prière, elle considère qu’ «occuper l’espace public est d’une illégalité absolue ».



Elle revendique la liberté d’expression et le droits des femmes. La liberté dans la tête va avec celle du corps.



La conclusion est lucide et sans ambiguïté : « Notre classe politique n’a pas apporté de solution adéquate à ce que vivent les jeunes, l’ascenseur social est en panne. Du coup, ils préfèrent se réfugier dans ces discours politico-religieux réconfortants de victimisation. »

« Amira a la beauté tragique de ces héroïnes qui souffrent du contraste entre l’infini du rêve et la pauvreté de leur existence de femmes esclaves, confinées dans l’univers étroit des convenances sociales. Quand elle me parlait avec fièvre, ses yeux trahissaient sa tristesse. Ces femmes prisonnières des apparences ne réalisent-elles pas qu’elles obéissent à un système dans lequel leurs semblables se consomment et se consument? »



À l’époque, j’avais lu ce livre afin de me souvenir. Pour ne jamais oublier toutes ces femmes et petites filles que j’ai eu la chance de croiser au détour d’un chemin et que la vie m’a offert le privilège d’accompagner. Femmes et filles mutilées dans ce qu’elles ont de plus intime, mais que jamais une tempête n’a freiné dans l’élan de croire en des lendemains meilleurs.



Djemila Benhabib fuit l’Algérie en 1994, alors que le pays est aux prises avec la montée de l’intégrisme musulman. Elle arrive au Québec en 1997 et figure maintenant parmi les plus grandes militantes politiques/féministes québécoises. Au printemps 2012, elle part au Caire et à Tunis. En traversant la Tunisie et l’Égypte, elle cherchera à s’enquérir de la situation des femmes et de leur aspiration à la liberté. Ces quelques récits de voyage sont le fruit d’une dure confrontation à la réalité de ce à quoi elles sont exposées en pays arabes et musulmans.



L’auteure rappelle que ce livre n’oppose pas les hommes aux femmes, ni même qu’il ne cherche à remplacer un coupable par un autre. Ce qu’il dénonce - et l’auteure part de ce principe pour orienter son analyse – est que si les hommes bénéficient d’un régime de faveur, ils sont aussi, à certains égards, prisonniers d’un système aliénant. Il n’en demeure pas moins que le sort des femmes est aussi destructeur qu’infériorisant, et qu’aucun homme musulman ne pourra prétendre à l’égalité des sexes si ce n’est qu’en se noyant dans l’obscurantisme…



Saviez-vous que le fait d’imposer aux femmes de porter la burqa ou le niqab leur offre « une expérience de liberté et d’élévation vers Allah »? Je ne m’en cache pas, bien sûr que ce genre de discours me fait réagir! Réaction de peine plus que de colère, celle de réaliser à quel point ces femmes ont intégré leur rôle. Le visage est sans doute ce qui nous rattache le plus au monde. Et j’ai du mal à comprendre qu’au seul prix de nous priver de cette humanité notre existence devienne légitime.



Bien d’autres faits d’ailleurs me font réagir, et si je m’arrête à y réfléchir quelques secondes, je devrais pouvoir vous en trouver… Le contrôle de la sexualité, le rôle de mère - une question de principe et non de choix - des emplois inférieurs, un refus à l’éducation, les tests de virginité, les mariages précoces, la polygamie, les inégalités sociales, la soumission, le trafic des femmes en fonction de leur beauté, leur âge……



Je disais, en préambule, qu’à l’époque j’avais lu ce livre afin de me souvenir. Pour ne jamais oublier toutes ces femmes et petites filles que j’ai eu le privilège d’accompagner. À vrai dire, je ne pourrai jamais oublier le visage terrifié de ces enfants qui, au retour du ramadan, s’étaient fait amputer le clitoris par des médecins imams illégaux aux seules fins de les priver de l’orgasme. Quand je prenais leurs petites mains fragiles dans les miennes, j’entendais les sanglots sourds retenus dans leur âme blessée. Et le jour où l’une d’elles a perdu connaissance dans mes bras tant la douleur était insupportable, j’ai été changée à jamais. Je venais de comprendre que la liberté est un droit, et que nous n’en sommes pas toutes au même point de départ…



Des femmes au printemps, parce que toutes les femmes sont belles et dignes d’être aimées…



« Quand plus de 90% des femmes mariées en Égypte ont subi une mutilation génitale au nom de la décence, alors sûrement, il est nécessaire que tous, nous blasphémions. Quand les femmes égyptiennes sont soumises à d’humiliants tests de virginité uniquement parce qu’elles ont osé prendre la parole, il n’est pas temps de se taire » - Mona Eltahawy


Lien : http://www.lamarreedesmots.c..

Pour moi, un livre fraîcheur qui fait du bien. Une réponse à des doutes, une réponse claire et sensée à cette "culpabilité" bien dirigée.

Il est grand temps que le monde musulman sorte de sa peur. Peur de son dieu et peur des représailles. Et que le non musulman cesse de s'engluer dans son "on ne veut pas stigmatiser, on ne veut pas aller contre, on est pour la liberté..."

Et c'est une femme qui parle, ce qui a d'autant plus de poids.

Quand philosophes et penseurs se font trucider (et ce avant "nos" attentats) car ils sortent des sillons du coran, il est grand temps de se poser des questions.

Ce livre s'adresse autant aux hommes qu'aux femmes, aux musulmans qu'aux non musulmans.

Merci Madame Benhabib!

interessant un livre qui delivre certaine veritee sur l islam est la condition de la femme en algerie