Citation de AuroraeLibri
A l’opposé des jansénistes, les libertins pratiquent soit le libertinage des mœurs, soit la plus grande liberté de pensée allant jusqu’à l’athéisme, soit encore les deux à la fois. L’un de leurs adversaires, le jésuite Garasse fait en 1623 la distinction :
J’appelle libertins nos ivrognets, moucherons de tavernes, esprits insensibles à la piété, qui n’ont d’autre Dieu que leur ventre […] Il est vrai que ces gens croient aucunement (= jusqu’à un certain point) en Dieu, haïssent les huguenots et toutes sortes d’hérésies, ont quelquefois des intervalles luisants et quelque petite clarté qui leur fait voir le misérable état de leur âme, craignent et appréhendent la mort, ne sont pas du tout (= totalement) abrutis dans le vice, s’imaginent qu’il y a un enfer, mais au reste vivent licencieusement, jetant la gourme comme jeunes poulains […].
J’appelle impies et athéistes ceux qui sont plus avancés en malice ; qui ont l’impudence de proférer d’horribles blasphèmes contre Dieu ; qui commettent des brutalités abominables ; qui publient par sonnets leurs exécrables forfaits ; qui font de Paris une Gomorrhe ; qui font imprimer le Parnasse satirique ; qui ont cet avantage malheureux qu’ils sont si dénaturés en leur façon de vivre qu’on n’oserait les réfuter de point en point, de peur d’enseigner leurs vices et faire rougir la blancheur du papier.
Chapitre 2. La civilisation européenne dans la première moitié du XVII ème siècle
J’appelle libertins nos ivrognets, moucherons de tavernes, esprits insensibles à la piété, qui n’ont d’autre Dieu que leur ventre […] Il est vrai que ces gens croient aucunement (= jusqu’à un certain point) en Dieu, haïssent les huguenots et toutes sortes d’hérésies, ont quelquefois des intervalles luisants et quelque petite clarté qui leur fait voir le misérable état de leur âme, craignent et appréhendent la mort, ne sont pas du tout (= totalement) abrutis dans le vice, s’imaginent qu’il y a un enfer, mais au reste vivent licencieusement, jetant la gourme comme jeunes poulains […].
J’appelle impies et athéistes ceux qui sont plus avancés en malice ; qui ont l’impudence de proférer d’horribles blasphèmes contre Dieu ; qui commettent des brutalités abominables ; qui publient par sonnets leurs exécrables forfaits ; qui font de Paris une Gomorrhe ; qui font imprimer le Parnasse satirique ; qui ont cet avantage malheureux qu’ils sont si dénaturés en leur façon de vivre qu’on n’oserait les réfuter de point en point, de peur d’enseigner leurs vices et faire rougir la blancheur du papier.
Chapitre 2. La civilisation européenne dans la première moitié du XVII ème siècle
