Françoise Jacquin

Le corps professoral du séminaire de Lyon apparaît mesuré et sage en cette atmosphère vite passionnée, cherchant à relativiser ces tensions et ces excès. Le supérieur, M.Pourrat, s'applique à former ses élèves dans une sainte appréciation de l'expérience et une sérieuse connaissance scripturaire : deux objectifs, somme toute, très modernes. Parmi ses maîtres, Monchanin apprécie particulièrement M. Richard qui enseigne la théologie dogmatique d'une manière personnelle sans se contenter de paraphraser le sacro-saint manuel de Tanquerey. (...)
De plus, en ces jours de polémique sur le transformisme, notre séminariste est tout heureux de surprendre chez son professeur préféré une évidente "sympathie" pour ces théories scientifiques qui pulvérisent un fondamentalisme devenu intolérable.
M. Lepin, professeur d'Ecriture sainte, construit quant à lui son cours à partir d'une réfutation systématique des thèses de Loisy : cela aurait pu être stérile si le maître ne faisait pas constamment appel aux travaux du P. Lagrange. Il revenait du reste d'un séjour de travail à l'école biblique de Jérusalem, formé aux méthodes de l'exégèse scientifique. Comme Mochanin lui exprime son désir de juger sur pièces, son professeur l'invite à lire certaines pages du savant excommunié en 1908.

Chapitre premier
De l'enfance à l'ordination ( 1895-1922)
Des maîtres à penser