Citation de BRAEM
Prenons justement l'exemple du mythe du héros d'essence semi-divine. ...
Le détail de son contenu diffère dans la mythologie grecque , la mythologie romaine, la culture extrême-orientale ou encore dans les tribus africaines. Pour autant, l'histoire se répète inlassablement dans une structure et une chronologie qui, elles, ne varient pas la naissance miraculeuse mais obscure du héros, son ascension au pouvoir, son triomphe des forces du mal, sa défaillance face à l'orgueil, son déclin prématuré à la suite d'une trahison, son sacrifice jusqu'à sa mort symbolique qui marque l'avènement de la maturité. Pour Jung, ce mythe exprime exprime la vie de l'individu qui aspire à l'indépendance et cherche à s'affranchir de sa mère. Véritable parcours initiatique, ce récit est porteur de sens tant pour l'individu que pour la société toute entière. Le héros apparaît comme une représentation symbolique d'une force supérieure qui transcende la psyché humaine.
Le détail de son contenu diffère dans la mythologie grecque , la mythologie romaine, la culture extrême-orientale ou encore dans les tribus africaines. Pour autant, l'histoire se répète inlassablement dans une structure et une chronologie qui, elles, ne varient pas la naissance miraculeuse mais obscure du héros, son ascension au pouvoir, son triomphe des forces du mal, sa défaillance face à l'orgueil, son déclin prématuré à la suite d'une trahison, son sacrifice jusqu'à sa mort symbolique qui marque l'avènement de la maturité. Pour Jung, ce mythe exprime exprime la vie de l'individu qui aspire à l'indépendance et cherche à s'affranchir de sa mère. Véritable parcours initiatique, ce récit est porteur de sens tant pour l'individu que pour la société toute entière. Le héros apparaît comme une représentation symbolique d'une force supérieure qui transcende la psyché humaine.
