Citation de AuroraeLibri
En octobre 1806, Schubert s'établit à Dresde ou il retrouva certains de ses anciens camarades d'étude d'Iéna, notamment Wetzel.Là, il fit paraître la deuxième partie de ses "Pressentiments d'une histoire générale de la vie" ou l'on décèle l'influence de la "Théorie des contraires" d'Adam Muller.Mais le sommet de son séjour à Dresde fut sa série de conférences données durant l'hiver 1807-1808, intitulées "Vues sur les aspects nocturnes des sciences naturelles", 1808.
Ces conférences eurent un succès considérable auprès du public cultivé de l'époque et l'édition de celles-ci fit sensation en Allemagne.Elles attirèrent un vaste auditoire dont Caspar David Friedrich, le célèbre peintre romantique, le dramaturge Heinrich von Kleist qui dirigeait alors le journal Phoebus avec Adam Muller, et elles lui valurent l'amitié de Friedrich Schlegel.Cette oeuvre fut très appréciée par Schelling, qui nomma son auteur "l'Ossian des sciences naturelles".l'influence du livre sur Kleist et sur E.T.A. Hoffmann fut telle que ce dernier y puisa la matière de certains de ses contes (...).
Ce qui plut au public de l'époque, ce fut l'évocation des "côtés nocturnes" de l'âme humaine et de la nature, l'intérêt porté aux pouvoirs latents de l'homme, considérés comme des vestiges de l'âge d'or et comme la promesse de la réintégration future de tous les êtres dans l'unité originelle.
Ces conférences eurent un succès considérable auprès du public cultivé de l'époque et l'édition de celles-ci fit sensation en Allemagne.Elles attirèrent un vaste auditoire dont Caspar David Friedrich, le célèbre peintre romantique, le dramaturge Heinrich von Kleist qui dirigeait alors le journal Phoebus avec Adam Muller, et elles lui valurent l'amitié de Friedrich Schlegel.Cette oeuvre fut très appréciée par Schelling, qui nomma son auteur "l'Ossian des sciences naturelles".l'influence du livre sur Kleist et sur E.T.A. Hoffmann fut telle que ce dernier y puisa la matière de certains de ses contes (...).
Ce qui plut au public de l'époque, ce fut l'évocation des "côtés nocturnes" de l'âme humaine et de la nature, l'intérêt porté aux pouvoirs latents de l'homme, considérés comme des vestiges de l'âge d'or et comme la promesse de la réintégration future de tous les êtres dans l'unité originelle.
