Gauny donnait pour en avoir éprouvé la vérité dans a chair la réponse que Platon avait déjà formulée a priori comme la norme e la cité en ordre : ce qui définit l'être ouvrier c'est simplement l'absence de temps. [...] c'est pourquoi l'émancipation ouvrière n'est pas l'horizon promis au terme du combat Elle est l'acte qui commence : l'acte inouï qui consiste à prendre le temps qu'on a pas.