Nationalité : Brésil
Né(e) à : Fortaleza, Brésil , le 07/02/1909
Mort(e) à : Recife , le 27/08/1999
Né(e) à : Fortaleza, Brésil , le 07/02/1909
Mort(e) à : Recife , le 27/08/1999
Biographie :
Helder Pessoa Câmara, ou plus simplement, Dom Helder, fut archevêque d'Olinda et Recife.
Il fut nommé évêque auxiliaire de Rio de Janeiro le 3 mars 1952 et consacré évêque le 20 avril 1952 par Mgr Jaime de Barros Câmara. Le 12 mars 1964, il est promu archevêque d'Olinda et de Recife, dans le Nordeste, une des régions les plus pauvres du Brésil. Il le restera jusqu'au 2 avril 1985.
Défenseur des droits de l'homme au Brésil et une des figures de la théologie de la libération en Amérique latine, il s'engage aux côtés des plus pauvres. En 1955, il participe à la création du Conseil épiscopal d'Amérique latine (CELAM).
Il est fait docteur honoris causa des universités de Louvain (1970), Chicago (1974), Amsterdam (1975) et Uppsala (1977).
Helder Pessoa Câmara, ou plus simplement, Dom Helder, fut archevêque d'Olinda et Recife.
Il fut nommé évêque auxiliaire de Rio de Janeiro le 3 mars 1952 et consacré évêque le 20 avril 1952 par Mgr Jaime de Barros Câmara. Le 12 mars 1964, il est promu archevêque d'Olinda et de Recife, dans le Nordeste, une des régions les plus pauvres du Brésil. Il le restera jusqu'au 2 avril 1985.
Défenseur des droits de l'homme au Brésil et une des figures de la théologie de la libération en Amérique latine, il s'engage aux côtés des plus pauvres. En 1955, il participe à la création du Conseil épiscopal d'Amérique latine (CELAM).
Il est fait docteur honoris causa des universités de Louvain (1970), Chicago (1974), Amsterdam (1975) et Uppsala (1977).
Source : Wikipédia
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Des prêtres au Brésil
Au Brésil, à Sao Paulo, reportage sur des prêtres, pauvres, devenus prêtres ouvriers dans des usines de la ville, qui met particulièrement en valeur l'un d'entre eux, jeune curé, Pierre WATHIER, qui a choisi la misère par respect pour ses semblables. le reportage se termine par une interview de l'archevêque Helder CAMARA personnage exalté et exubérant en constante révolte contre la...
Citations et extraits (4)
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Sais-tu pourquoi tu ne t'arrêtes jamais? Tu penses peut-être qu'à cause de ton sens des responsabilités tu n'as pas de temps à perdre (...). En fait, tu te renies tout simplement en essayant d'échapper au rendez-vous avec toi-même.
Il y a trois sortes de violence. La première, mère de toutes les autres, est la violence institutionnelle, celle qui légalise et perpétue les dominations, les oppressions et les exploitations, celle qui écrase et lamine des millions d’hommes dans ses rouages silencieux et bien huilés.
La seconde est la violence révolutionnaire, qui naît de la volonté d’abolir la première.
La troisième est la violence répressive, qui a pour objet d’étouffer la seconde en se faisant l’auxiliaire et la complice de la première violence, celle qui engendre toutes les autres.
Il n’y a pas de pire hypocrisie de n’appeler violence que la seconde, en feignant d’oublier la première, qui la fait naître, et la troisième qui la tue.
La seconde est la violence révolutionnaire, qui naît de la volonté d’abolir la première.
La troisième est la violence répressive, qui a pour objet d’étouffer la seconde en se faisant l’auxiliaire et la complice de la première violence, celle qui engendre toutes les autres.
Il n’y a pas de pire hypocrisie de n’appeler violence que la seconde, en feignant d’oublier la première, qui la fait naître, et la troisième qui la tue.
Ne pleure pas les rythmes
Ne pleure pas les rythmes
qui, apparemment, se perdent :
rythmes des vents,
des eaux,
du frémissement des arbres,
du chant des oiseaux,
du mouvement des astres,
du pas des hommes…
Il y a toujours un musicien
ou un poète,
ou un saint,
ou un fou,
chargé par Dieu
de capter
les rythmes errants
qui risquent de se perdre.
Ne pleure pas les rythmes
qui, apparemment, se perdent :
rythmes des vents,
des eaux,
du frémissement des arbres,
du chant des oiseaux,
du mouvement des astres,
du pas des hommes…
Il y a toujours un musicien
ou un poète,
ou un saint,
ou un fou,
chargé par Dieu
de capter
les rythmes errants
qui risquent de se perdre.
Un rêve que l'on rêve seul est seulement un rêve. Un rêve que l'on rêve ensemble est réalité.
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