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Nationalité : France
Né(e) : 1945
Biographie :

Enfance et adolescence au Vietnam et au Cambodge, études de Lettres à la Sorbonne, professeur de Lettres à Saint-Louis du Sénégal, puis à Nantes (France). Détaché au Centre de Linguistique Appliquée de Dakar (Sénégal), comme responsable de la radio scolaire de 1977 à 1981. Professeur à l'Ecole Normale d'instituteurs de Nantes, puis à l'IUFM des Pays de la Loire, chargé de cours à l'université de Nantes (faculté de Lettres, faculté de Sciences, Formation Continue). Actuellement professeur à l'université permanente de Nantes, à Audencia, école de commerce de Nantes.
Agrégé de l'université (Lettres Modernes), docteur ès-lettres (Littérature générale et comparée). Ecrivain, professeur et formateur.
Henri Copin a développé des recherches sur la place de l'Indochine dans la littérature française, d'abord en rédigeant une thèse sur ce sujet, (Paris-Sorbonne, 1994), puis en publiant à L'Harmattan :
L'Indochine dans la littérature française des années vingt à 1954, Exotisme et altérité, ISBN 2-7384-4647-7, 1996.
Plusieurs autres ouvrages, et de nombreux articles et communications consacrés à la représentation de l'Indochine et des Indochinois à travers l'imaginaire colonial et post colonial français, à la réflexion sur l'altérité, à la perception de l'Ailleurs et de l'Autre, en Asie comme en Afrique.
Par ailleurs, auteur d'ouvrages pour jeune public (romans, théâtre, opéras).
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Citations et extraits (1) Ajouter une citation
...son identité est celle d'un Occidental, l'oeil qu'il pose sur l'Asie est marqué par sa propre culture, et sa présence là-bas repose sur un acte de force. De fait, entre les communautés, la relation qui domine est une relation d'affrontement. Rêver d'une fusion avec l'Asie reste évidemment un leurre, une fascination parfois, mais surtout un piège. Ce que l'on peut lire ici, au fil de ces différents récits, c'est la reconnaissance de deux cultures qui coexistent, qui communiquent parfois, mais qui restent au fond imperméables l'une à l'autre, quand elles ne s'affrontent pas.
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