Henri-Frédéric Ellenberger

C'était là un agréable prélude au voyage à travers l'inconscient que Jung allait entreprendre et auquel il se réfère souvent comme à sa propre Nekya. Entre 1910 et 1913, Jung semble avoir essayé à plusieurs reprises de sonder cette sphère inconnue en laissant le matériel inconscient émerger dans ses rêves et ses imaginations. Puis vint le moment du pas décisif où il se lança dans cette entreprise solitaire et dangereuse. (...)
Il dirigea d'abord ses rêveries en s'imaginant en train de s'enfoncer sous terre, dans des galeries et des grottes souterraines où il rencontrait toutes sortes d'êtres mystérieux. Le 1! décembre, les archétypes commencèrent à se manifester plus directement. Jung réva qu'il se trouvait en compagnie d'un jeune sauvage sur une montagne déserte et qu'ils y tuaient ensemble l'antique héros germanique Siegfried. Pour Jung, ce rêve signifiait qu'il lui fallait tuer en lui une secrète identification avec une figure héroique qu'il devait surmonter; Dans le monde souterrain où le conduisait maintenant son imagination, il rencontra d'abord un vieillard nommé Elias, accompagné d'une jeune femme aveugle, Salomé, puis le sage et érudit Philémon. En conversant avec Philémon, Jung apprit que l'homme pouvait s'enseigner à lui-même des choses qu'il ne connaissait pas.