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2.68/5 (sur 14 notes)

Nationalité : France
Biographie :

Ioanis Deroide est agrégé d’histoire et enseigne l’histoire et la géographie au lycée et en prépa Sciences Po. Il est l’auteur de Séries TV : mondes d’hier et d’aujourd’hui (Ellipses, 2011), un ouvrage qui aborde notamment la question des centres et périphéries des grandes métropoles en s’appuyant sur des séries américaines et françaises.
Son prochain ouvrage, "Les Séries historiques anglo-saxonnes" paraîtra début 2017 dans la dans la collection qu'il dirige aux éditions Vendémiaire, "L'Univers des séries".

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Dominer le monde. Les séries historiques anglo-saxonnes - Ioanis Deroide - Ed. Vendémiaire

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Citations et extraits (3) Ajouter une citation
A propos de séries de cape et d'épées (swashbuklers) des années 50 et 60 :
"Malheureusement, une partie de ces séries nous sont perdues, parce qu'elles ont été diffusées en direct ou parce que les bandes vidéo sur lesquelles elles étaient enregistrées ont été détruites ou effacées. C'est particulièrement vrai des premières séries de la BBC perdus les Three Musketeers de 1954 et la Black Tulip de 1956, tous deux d'après Dumas, perdue la Clementina de 1954 d'après A. E. W. Mason, perdu encore le St Ives de 1960 d'après Stevenson." (P.22)
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A propos des séries historiques de guerre :
"Les autres séries d'outre-Manche ont en commun de montrer des Britanniques résistants, là où les Américains se donnent à voir comme des libérateurs, et de valoriser l'esquive plutôt que l'affrontement." (p. 74)
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"D'un point de vue idéologique, tous ces westerns, qu'ils soient destinés aux petits ou aux grands, œuvrent à consolider l'adhésion des Américains à un modèle qui doit d'autant plus être défendu qu'il est concurrencé, dans le contexte de la guerre froide, par celui de l'URSS et plus largement des régimes et mouvements communistes à travers le monde. C'est pourquoi, ces séries mettent en scène une société passée où la sécurité des innocents, dans leur ferme ou dans les rues de leur ville, est inlassablement mise en péril par les agissements de mauvais individus et restaurée par quelques héros. Ce faisant, elles incitent ainsi les téléspectateurs à lire la société de leur temps selon la même grille, tout en les assurant du bien-fondé de leur choix de civilisation." (P. 34-35)
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