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08 octobre 2011
Pourtant, même si cela pourrait nous combler d’aise, il serait inepte de parler d’un juif d’Égypte trans-historique, immuable. Les juifs d’Égypte ont intégré, absorbé, les cultures et les invasions, les schismes et les hérésies. Ceux que leur pays – l’Égypte – a subis. Ceux que leur communauté a subis. Ainsi LE Juif d’Égypte serait une fiction, une licence poétique née de la dispersion d’une minorité. Sur sa terre natale, ce juif était pluriel. Pluriel dans le temps. Pluriel dans la société dans laquelle il s’inscrivait.
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